第四章 长安道,一回来,一回老（2/2）
文化就能不费吹灰之力地超越前朝，其造型雍容华贵，装饰富丽堂皇。
长安的东、西两市在僧伽离开的这七年里变得更为繁盛了，在这两个市集里都各有南北走向和东西走向的两条步行街,步行街的宽度大约有100步,可以说是开阔异常。
东市多卖丝帛、马具，西市则多卖花翠等珠宝奇珍，店铺更是多种多样，这里的东西只有你想不到没有什么是东、西两市没有的。
僧伽虽是从小在长安长大的，但对这些市集了解不多，更多时候他都是待在寺庙里修研佛法，只有跟随师父出来化缘时才会在这市集里走一走。
那时师父带他化缘时常常同他说，看世间行路人，看红尘堕落人也是一种修行。你会从他们身上看到自己的身影，你会从他们身上参悟你想要参悟的。
僧伽坐在马车里从浮动帘子看见外面街道的种种景象，听着来自四面八方的嘈杂声，想着自己师父说的话，慢慢地想着。
街道上的人过于拥挤以至于马车走几步又停一下，走几步又停一下，光是从城门到达佛寺便耗费了大半天光阴，待到达寺庙时便是日暮时分了。
这一年，660年，唐高宗天皇大圣大弘孝皇帝显庆五年。僧伽返回长安，年十八。
夜幕来临，青楼坊间灯火通明，虽有宵禁，但宵禁前的这段时间足够展示大唐的盛世风貌。
街道两旁的人群络绎不绝，家家户户门前挂着灯笼。侣人相约出行，姑娘家穿着华丽的丝绸，脂粉敷面，摇着扇子三两成群地在街道上走着。
他们安逸地享受着太平盛世，看着盛唐美景，多少人被这夜景吸引久久驻立不远离去。
长安道，一回来，一回老。
寂静无人的河畔处，一卷诗书随河水漂流而下，流到岸边。
一位赤足银发的公子从河中慢慢踏上岸，他修长苍白的手上拿着那卷刚刚在河中漂流的诗书。
虽说他方才从河中慢慢踱步而上，但此刻的他身上没有半点水渍，他银色的瞳孔透露出淡漠疏离。
前一刻他还在主人的书房之内，这一刻便身处异乡，不知何年何月。
他不知道他的主人在何处，也不知到底过了多久，但是他知道他很不喜，现在的这个朝代，内心极其的厌恶。
他看向了远处灯火灿烂，欢声笑语的街道，一睡经年，时间过了太久……
他朝着相反的方向走去，他面前是热闹非凡的街道，他身后是孤寂的山林，他毫不犹豫地选择了身后的山林。
人群，他向来不喜欢。他要去找他的主人，他要回去。
回到大慈恩寺的僧伽于先前在清河镇的日子并无多少区别，唯一有变化的一点便是他要研习的佛法变多了。
名动长安上上下下佛寺的少年回来了，相比于他的回归，那些佛寺更加在意的是他此离长安七载有余，到底是去参悟何种佛法去了。
人们不会知道，他的离去并不是为佛，而是因为自己的身世。
他的母亲是高阳公主，他的父亲是辩机。只是因为这个原因，他便在七年前，高阳公主被赐死的那一日，随师叔逃离长安。
世人所知的只是他是山野间的孤婴，承蒙有幸，成为窥基坐下弟子。
幼年时，寺里一众高僧皆认为他是佛选中的人，他的佛缘，深不可说。
所有人中，只有窥基不这么觉得，对于十七岁出家的窥基来说，他明白这红尘有太多的诱惑。
不过此时在参禅的僧伽并不知晓众人心中所想，他端坐于佛前，放空思绪开始冥想。
这几日他总是思绪不行，每每闭眼修习，脑中总是不自觉地浮现出柳归宁的脸来。
她清脆的笑声，干净的面容总是在打扰他冥想。每当这时，他便会念经以驱逐脑中的那个身影。
不过就一般情况而言，效果不是太好，因为念经的时候他又会想起那食盒中的芙蓉糕。
他只当自己涉世太浅以及这些年遇到的人和事太少，内心磨练的还是不够，定力不足。
彼时的他还不知道他已入尘，已溺情。
时光荏苒，佛寺中的日子甚好消磨，每日光是参参禅，悟悟佛，念念经，时间便过去大半了。
四年时光一闪而过，664年，武后垂帘听政，三月七日，唐朝佛教法相宗创始人唐三藏坐化，被尊称为“三藏法师”。
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