第一百一十三章梅花宴（2/2）
奇道：
“那是何物？”
戈唱躬身道：
“若哪里不适您可以告知我，便在此将火烤过的竹罐覆上即可，具有缓解舒作用，若症状严重，我还可以给夫人刮痧。”
王妃对马夫人笑道：
“夫人放心，这姑娘虽然年纪小，但是个稳妥的。”
于是关门闭窗，俩位太太宽衣解带，马夫人胳膊经常酸麻，戈唱先让她趴着，在竖脊肌上刮痧，然后侧卧在疼痛区域拔罐。
她一做完旁边婢女便将棉衣盖起来。
这时王妃也开始宽衣，她腰侧经常不适，腹部比较柔软，戈唱没有刮痧只是用药油轻轻按摩了一会，而后也是在竖脊肌刮痧，最后在腰侧拔罐。
因为王妃在戈唱也不好离开，便被赐座于旁边看着，室只留下几个心腹丫头，戈唱也跟着听到了王妃跟马夫人的谈话，其实就是对两家孩子的自卖自夸或者互相吹捧。
戈唱当下便明白了王妃的意，难怪今日一项清冷的王妃竟然会如此平易近人，不过想想也算她善心了，毕竟就目前听到的来说马家还是可取的。
虽然没见过那两个小女孩，但既然王妃见过且认可应该不差，不过马夫人可是养过一个纨绔二公子啊，但她的大儿子又很上进，这真是……
不过戈唱忽然又想，王妃这么积极会不会也有怕被县主捷足先登的原因？毕竟世子已然被拿捏住，高云儿、高世文不用说她是不上手的，若是高世武再被截和那别说王妃，恐怕对世子都不利。
上次王妃将茉儿领走算是间接化解了戈唱的危机，也说明世子跟王妃确实是暗地里建立了统一z线，所以于公于私王妃肯定会上心的。
想想县主好好的搞什么梅花宴，除了维护增进原来的交往，几个小孙儿的婚姻肯定也在考量范围。
古代因为生产力低下、意识形封闭的关系，生产关系一直维持在地主与农民、主人与奴隶的阶段，当然，也有很多的人为因素。
于是自从第一届农民起义大会经过史学家的文笔传千古，已取得统治权的那批人稳固地位的最好方法，政治政策上就闭关锁（b免民间财富积聚盖过他们以及外的经济武力导致的统治不稳定），文化上就文字狱之，而在民俗上，统治阶级对于门当户对联姻的执着也是。
这就好比欧洲贵族们宁愿**得各种遗传病，也要保持所谓的贵族血统纯正，难道他们傻吗？
虽然到后来越来越有这个倾向（近亲结合的结果），但一开始的最大考虑，无非为了顺应他们用来洗脑人民的神文化（宗教宿命类），以及b免权利外分，或者通过结合加强统治基础而已。
而当资源相对集中，就会产生富人越富穷人越穷，财富集中在少数人手中，时间一久，上层阶级对于权利和财富的把控不仅会造成部腐朽，还会让整个社会阶级固化导致社会整体再难进步，最终总有一股势力打着谋求更多福利的口号，征集到底层人民的支持后从而发动z争。
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