【题外话】勘破 放下 自在（1/2）
水墨山水再相逢：
一善念一恶念都是种子，都要入轮回，荼蘼，何时以般若文字，教人不思善不思恶，见得自己本来面目？
众生业力轮回，各有其因缘，莫担心女孩嫁不出去，嫁不出自有嫁不出的因果。善恶终有报，因果还自受。
相较于荼蘼的婆心热切，我是冷面又冷心的。因为我真的认为，情爱是一件很无聊的事。恋恋成空，越相爱执著越难解脱。生死轮回，无穷无尽。荼蘼啊，你写六度佛缘，你谆谆教导，为何总不把情爱之虚幻揭示给大家看？由色悟空是我所看重的。我有意见也是因为你把情渲染得太真太深，让看文的人都想去追求一份真爱。你为什么不把真爱是空的事实揭示出来，如阿难剜眼，血淋淋，让痴男怨女看个清楚！
当然，家庭责任是要负的，我反对处处留情，更反对一往情深，无所住而生其心，做好入世的工夫，要有随时出世的心肠。庄子丧妻鼓盆而歌，我是欣赏的，不是心硬，而是明白。连个金刚心断爱欲都做不到，不要谈济世救人的慈悲。
我这个人是比较各色。学佛是结婚后的事，俗缘深重，有老人有孩子有爱人，要让他们欢喜。我现在才努力又努力，让他们每个都高兴。但我心里明白，若恋爱前学了佛，一切都不会发生，也是自己业力太重。不能像弘一大师抛下妻子儿女之念，心中常自思，若得因缘了结，余生定要从沙弥做起，作如法的佛门弟子。
荼蘼，八万四千法门，都很殊胜，我是浅薄的人，可能不能理解你，你莫见怪。
我自心认为，情爱美好的另一面是惨烈的真相，比如孙儿娶祖母，六亲锅内煮。无常和骷髅才是爱人的真相。
爱恋纠缠早晚化为尘土。
远离爱欲，脱离轮回。
最后一次发表意见。以后我仍会关注，但要止语，因为话出口成妄，语言永远不能表达我真实内心。原谅我，荼蘼和lily，我还会每天看书，但我不会再发表评论了。
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感谢师兄的留言，有惑即是精进！
真法无人能说，如来亦不能说。《金刚经》云：谁说如来曾说法，是为谤法谤佛。
可我们是众生啊，不是佛。是众生就逃不过一个“妄”字。佛法说不得，人法说的。最担心山水师兄止言。一个“妄”字就把人吓住了？
若离于爱者，无忧亦无怖山水师兄怕什么？
怕人“非”你？
你我不正是在相互“非”么？
法一出口，说者轻慢，听者更轻慢，人性之诟病。此非“诟病”，强名“诟病”，轻慢就轻慢，善说法之材必是“慢族”，“贪族”无法说。一个人连自己都搞不定，能去发心救度别人吗？所以师父们会教人在观想时，升起“佛慢”。
“慢”着无相，无善无恶，以坚固的菩提心为前提，慢就转为善用，转为道用了。
师兄莫困惑，梦中说梦皆妄言。
本无空与色，本无净与染。你我佛心无分别，修行的层次不同。
宗喀巴大师说：一切教乘并行不悖，一切佛言均属教诲。法乃济世良方，得什么病开什么方。此文为希求姻缘者而作，此法为希求姻缘者说。千处求，千处应，观世音菩萨不与人美好的姻缘么？
咱吃了葡萄，知道酸，可人家要吃了才知道。为没结婚，没恋爱过的小姑娘说出离法？不和机缘吧。
师兄安心，我为师兄解惑。
师兄原属人中狮子，因缘之下，遭遇情感波折，彻底失望了，于是勘破：世间男女之情皆是梦幻泡影。遂升起出离心，成就阿罗汉。
然而，师兄之心“有所住”了，住在了阿罗汉的出离心里。放下了世间情爱，又拿起了出离心。
师兄所悟，色即是空。所有世间一切皆是梦，皆是妄，皆是假相。男女情爱，自然也如梦幻泡影。
我所言法，空即是色，空若有形，空便是色。师兄竭力将男女之情退避心门之外，心里装着有形之空，不是真空啊！
用世俗的话说，师兄是人世间最最执着情爱之人。因太执着，希求情爱清净污染，非清净无染不可以名之为“真情真爱”。那份失望实在装在师兄心里，一刻不曾放下，荼蘼深深体味，师兄心中苦啊！
勘破，放下，自在
修行总会有这样的过程的，荼蘼一路走来，深解师兄所惑。
遇到挫折后，我们勘破、出离了。可出离之后，我们发现原来无济于事，当初的伤口不能因此而减少，于是放下阿罗汉的成就，向外照彻，发菩提心入了大乘。
可在大乘的文思修行中，我们发现，要度人要行菩萨行，要入世啊。不在世间如何度世呢？于是，我们回到了世间，以不二之心，与世间的一切烦恼打交道，游戏三昧。
正所谓：初见山时，
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