92.第92章 90看运气的（1/3）
第92章 90-看运气的
“你说，喀万驿陷入了内乱，然后我们直接就取胜了？”
罗摩少见地有些诧异，“你们培养间谍和刺客了？还是用了别的什么手段？”
芭别尔双手环抱，神色复杂，“没有，是他们自发的行动。”
“他们的答案都是——我们是沙漠民，你们都快要成功了，我们当然要帮你们。”
喀万驿是两地沟通的桥梁，但它的管理者常年偏向于雨林。
因为沙漠民的出身失去了很多的机会，早期很多人是不服这种偏差对待的，不过统治的时间长了，很多人也就认命了。
他们开始怨恨自己的出身，怨恨自己为什么是一个沙漠民而非雨林人，而不是怨恨教令院的偏差对待。
重复描述，罗摩和部落的任何一个高层都知道，这不是歧视，只是常规的等级区别对待。
歧视是双方具备同等的价值，但因为某些特殊的因素，一方得到了更高的酬劳，而一方甚至不具备得到酬劳的资格。
等级区别对待是基于双方不同的价值划分不同的等级，高等级的人享受高待遇，低等级低价值得到低待遇。
罗摩如此解释自己的行为，“你让我操控人心，让他们悲喜愤怒，我没有绝对的把握。”
芭别尔咬牙切齿。
神爱世人是提瓦特魔神在剧情之中表现出来的通性，即使是将军颁布的眼狩令和锁国令，核心也是祂认为永恒和不变才能够给民众带来美好的生活。
这就是草之神在沙漠民心中的形象。
对方甚至都不愿意给予你最基础的公民权，你当然得不到更加优质的资源和更加公平的对待——因为沙漠民在教令院眼中，压根就不是须弥人。
光脚的时候是一个人最勇敢的时候，家庭和睦儿女乖巧懂事的时候，反而没有随便动怒的底气了。
这种忿忿不平的情绪沉淀了很久，当他们要赢的时候，仇恨就会站出来蛊惑所有人。
在不清楚内情的情况下，他们对于纳西妲唯一的猜测全部基于各种历史记录。
我不做坏事要被当成做过坏事来打，那我肯定得做坏事，不然对不起你的判断。
他不擅长表演，但偶尔演一下也大概够用。
有关神明的问题，永远是最棘手的一部分。
人也许会困窘于认知和信息差做出错误的选择，但绝大多数人是不蠢的，最多最多，他们只是很坏，所以做出了外人认为愚蠢的事情。
毕竟，民众如此恭敬地侍奉您，您应该是不会对他们施以暴行的吧？
这就是信仰唯一的价值。
她只能够思考罗摩给出来的条件，然后颓然承认这些话语是合理的。
“草之神如果不认可我们，整个提瓦特也不会有神明认可我们。”
尽管······草之神已经被迫把自己关进了小黑屋这件事情实在有失尊严。
他们是统治者，他们的规矩才是规矩。
看起来他们确实饱受压迫，一旦看到了希望，立刻就选择了反抗。
芭别尔顿时头大。
把海祗岛的所有人算上，将军一刀砍出去，这些人的血条加在一起还得倒欠祂两管血条。
须弥城内的沙漠民其实一点也不少，总有一些基础的工作是学者们不愿意弯腰去做但又不得不做的。
纳西妲没办法平息沙漠民的仇恨。
时间也差不多了，该给底下人的灌输一下神权的重要性了。
“自从赤王死去之后，沙海就没有酝酿过哪怕一次的反击。”
“煽动仇恨是一件很简单的事情，因为沙漠民确实内心忿忿不平了很久，但想要平息仇恨就很麻烦了。”
她刚刚还是对未来的畅想，转眼之间有一个人当头两棒子敲了下来。
赤王惹下麻烦之后一死了之，听上去很壮烈，其实就是留下了一地的烂摊子没办法收拾而已。
至于说更多的东西，这就要看纳西妲之后的理政水平了。
芭别尔讷讷无言。
这是一早定下的基调。
三神同盟划分好了，沙海归属于赤王。
不过其他人似乎并不这么想。
因为赤王的麻烦，而树王付出了牺牲，这件事情本身就没有道理。
这部分工作，过去一直都是被沙漠民所包揽了。
然后做出补偿，仇恨就此被暂时压制。
沙漠是等级区分制度的另一端。
你思考了，我们可就放弃思考了嗷。
当然，提瓦特的神明确实不是什么恶神，所以人们的恭敬崇拜得到了更多的好处。
“神明···呵，从来没有管过我们沙漠民，从来没有在乎过我们的未来，可我们想要做什么，都要得到神明的认可！”
“当然，我一直都只当这是个口号而已。”
罗摩“泼”了一盆冷水。
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