115.第115章 113仅有的办法（1/4）
第115章 113-仅有的办法
稍微处理了一下须弥的内务，罗摩已经打算远行蒙德了。
如果不是因为须弥的变故过于离谱，实在是没办法不派人过来看一眼，这个时期的丽莎根本就不会离开蒙德。
蒙德的情况糟糕之处在于法尔伽的远征抽调了大部分的精锐。
西风骑士团的武力原本是够用的，可被抽调精锐之后，就算是琴这样的领袖，总不能在没有人的情况下强行去做事情。
罗摩就打算趁着丽莎的使团直接去往蒙德。
“所以你堂堂大贤者，就打算趁着一个别人的趁着去另一个国家？”
珐露珊头痛。
罗摩的离开在纳西妲那里并不算是问题，因为祂很早就知道了罗摩并不打算常驻须弥。
纳西妲知道罗摩的想法不太正常，好在祂接纳了这种不正常，也就觉得没什么好奇怪的。
祭祀是求取神明的庇佑。
这是神话史观的常态，而提瓦特就是相对经典的一种神话史观，英雄类的神话史观的特点就是大众其实是无所谓的“东西”，最关键的只有一个人，he ne。
可恶啊！
“我倒是能够明白你们的意思。”
“私下举办大规模的神明祭祀活动也是明令禁止的”，很不错的理由。
珐露珊揉了揉眉心，“你这么一说好像很正常了，但伱是大贤者啊！”
但提瓦特的尘世七国权位对等，主要他们也不会互相征挞，你也许知道蒙德是弱小的，但蒙德加上风神排在第几就很难说了。
第二次是旧贵族压迫时期，祂帮助温妮莎建立了新蒙德。
“把阿扎尔他们提出来，反正用的也差不多了，到时候把他们点天灯了。”
“只看你的身份，你也不能够就这么前往蒙德。”
“那个名为【花神诞日】的庆典？”珐露珊很快想起来了，“据说那是小吉祥草王大人的生日，实际上是贤者们找回祂的那一天。”
珐露珊：？？？
就算是外交访问，也没有直接把大贤者给扔出去的吧？
“那里有我想要的东西。”罗摩反而很奇怪，“有很么不对的吗？”
“你拯救了我，你就对须弥有莫大的恩惠，那么权力本身就是你应得的奖励。”
“身份的用处是帮助你做事情，而不是成为你做事情的阻碍。”罗摩并不在乎。
“即使我享受着大贤者所带来的权力？”罗摩也是闲的发慌。
“算了算了。”罗摩看向了珐露珊，“我记得有人一直想要为小吉祥草王举办庆典？”
和神明相处了一段时间之后，珐露珊反而没什么恭敬了。
不是，你说放下权力，原来是真的放下啊？
身份问题继续深究下去，其实就是权力问题。
愚人众的态度如此强硬，实际上也是女皇的态度倾向过于明显了。
世界上有很多秘密，但并不是每一份秘密都值得挖掘。
“听到了没，神明看不上我们须弥人了。”罗摩冲着珐露珊挑了挑眉，“祂不想接受我们的信仰。”
温柔又善解人意的神明及时出现。
纳西妲整理了一下罗摩的头发，“但不不会刻意干扰普通人的生活，甚至会用自己的能力帮助他们生活。”
第三次是五百年前，在雪山配合特瓦林斩杀了杜林。
祂不会怀疑罗摩的立场，也不在乎为什么罗摩知道很多他这个身份不该知道的。
他在做事，他在帮忙，他的态度是有点坏，但他也没有任何多余的动作。
须弥和蒙德的地位对等，而罗摩是须弥实际意义上的主人，但琴不是。
怕的是行动。
龙类在很多神话史之中都是特殊的强大生命体，在提瓦特更是如此。
这样就很好了。
“这样就很好的啊。”
他最多是不在乎别人的态度，但还没有因为别人没用就想着干脆让对方消失的。
“你很着急呢，罗摩。”
“宴会上几位神明大人都喝醉了，其中一位趁兴弹奏，于是树王高歌，花神跳舞。”
“大贤者应该对自己的身份和权位有足够的认知，保持应有的仪态和行为。”
这两个时期对特瓦林动手的结果是不一样的。
在罗摩干翻教令院之前，须弥仍旧在多种庆贺神明的节日里提及大慈树王。
纳西妲熟练地掌握了安抚罗摩的各种方法。
“这就是罗摩啊，他总是在寻求绝对的力量，并且提瓦特也确实支持他的逻辑。”
但对于其他人，哪怕是得到了他许诺的赛诺，也会觉得这个人的脑袋多半是出了点问题。
你是不是叫巴巴托斯？
这是早期的另类七神会盟，那个时期巴巴托斯早就不干活了，在蒙德的历史上，相对详实的记录应该也只
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