第九十六章山中行（1/2）_草珠子

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第九十六章山中行（1/2）

藏地高原的一座山峰兀突向天，蔚蓝的天空上飘荡着数朵洁白的浮云。

建筑在半山腰的寺院里，木石与永寿寺的主持空寂上人议论着修道人的修行法门。

自古以来，佛、道、儒三教在这方土地上备受人们尊崇，门内经藏难以计数，各自传递着独特的信仰，流传数千年。

其中相互即有争斗、毁灭，亦有吸收，合和。

三教经过千年的互相交流融合，在后期便有人提出“三教合一，一团和气”的概念，亦有人通过实践去组合其中的修身方法，也形成过各种流派。

但对于世俗中人来说，依然是佛即是佛，道便是道，各不相融。

对以修行者来说，各种修身方法却有着相互借鉴之处。

佛门讲因缘，追求开悟解脱。

道家说阴阳，逆行争命求道。

两教修行理念方法各有异同，如佛、道皆有诵咒、调息、观想法门，道有脉络，佛亦有修三脉之法。

简而论之，佛修空有变幻，道修金丹阳神。佛亦讲金刚不坏法身，可见与道有相通之处。

木石与空寂上人在永寿寺内一谈良久，从修行方法谈到人世风情，颇有相见甚晚的感觉，直到傍晚始回到僧房，他回想起与上人的论道，亦有些许感悟，便盘膝打坐静坐调息修炼起来。

次日清晨，木石辞别空寂上人，独自一人离开寺院，下山寻了方向，直向北行去。

高原之上眼界极为开阔，气息清新，天高云淡，满眼绿色。

平坦的草地上空无一人，木石走在其中，却并未觉得孤独，对于修道者来说，独身自处是习以为常的事情，如此才能静静感悟天地之间的玄妙，若是一个人的心不能寂静下来，便不能称为一个修道者。

他一路向前行去，用心感觉着大地，荒草，高山，天宇，树木，鸟兽，河水，感觉着自身与这所有一些的联系。

白日，他一往向前，夜晚即坐于天地之间静悟明月星辰的升降起落。

混沌之中，也不知过了多少天，走了多少路程。

这一天，木石站在群山中的一座高峰顶端，口中喃喃自语说道：“昆仑，终于到了吗？”

四面劲风呼啸，呜呜作响，仿佛在说：“噢呜噢呜……”

群山之间分布着深谷沟壑，一座座山峰连绵起伏不绝，其中有的山峰巍峨险峻，冲天而起，真好似天柱一般，这片群山便是昆仑山脉，其中珍禽异兽不计其数，多是荒无人烟之地。

名震寰宇的道家圣地“昆仑”究竟在何处呢？

木石眼望着一处处高耸的峰头，不禁心中犯难。

绵延数千里的山脉，要是每个山头都寻觅一遍，恐怕至老死都不一定能找到昆仑门派，这又如何是好？

虽说自己以前曾与子贞来过昆仑山脉寻找小青，但那一次是由子贞引路，有明确的路线，如今他一人前来寻觅昆仑派，入进山脉的方向又不相同，四周荒无人烟，无有一人可以询问，该怎么办才好呢？

也罢，既然如今身处荒山野岭，岭险坳恶，不如自己就在山中修炼，修习从金沙得到的“猛犸震地术”和“千里目仙术”，至于能否寻觅到昆仑？就看机缘吧。

想至此处，木石心里沉静下来，食用过一些干果后，又喝了几口山泉，他寻了一条入山的道路，继续向深山走去。

在昆仑山脉的一条支脉的山岭之间，木石身着青色的素棉长袍，一步一步走向大山深处，他运起震地术的心法，借着踏步向前，震动着自己的身躯和脚下的大地。

当然，一个人用力向下面的大地踏出，不但有向下的力量，而且有从大地中反弹出来的向上的力量，这些力量恰好震动着木石身躯里的毛发、肌肤、血脉、骨骼、内脏、魂魄，加速着他体内的循环，运行的时间越长，血气便更加旺盛，内力亦更加雄厚。

此术第一层名震地，第二层为感悟。其不仅是锻炼身躯血肉的方法，也让修者感受大地土壤的磅礴浑厚，借以掌握五行中的土糸法术。

土乃万物之本，位于五行中央，色黄，亦是佛门四大地、水、风、火之一，为构成世界的基本元素，其中蕴涵的法术多变，最出名的便是力量类与遁行类的法术。

木石修炼至今，仅仅练习过第一层、二层，皆是初有成效，凭借身体只能隐约感觉到地下方圆十丈内各种物质的特性，而且只是大概的感触。

这种能力已经使木石欣喜不已，毕竟对于他的心念来说，能够穿透地下十丈感知一些东西非同寻常。

虽然心念可以凭空放出很远，但要穿透厚实的实物却是很难做到的事情。

能靠身躯感觉到地下的情况，也可以防御住来自下方的攻击。

日头高悬天空，投下炎热的光芒，将山中松杉的影子印在地面上。

群山之内，木石一步一步向前走着，时而发力猛跺地面，时而沉稳缓缓踏向地面，又或急速快行，抑或轻盈落地。

若是以常人的眼光看来，此人便是个疯
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第九十六章 山中行（1/2）

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