第十四章 修炼等级（上）（2/2）
的一种道术，而五行遁术又是道术中垫底儿的存在。只要你的修为达到更高的层次，还可以施展出威力更大，更加诡异的阴阳遁术、乾坤遁术和三清道法。总之，道术的类别和数量，比起天陆上的武技，是只多不少。”
“前辈，那您教我道术吧！”北海牧人瞪着黑漆漆的大眼睛道，眼神中充满了期待。
不料，紫玉郎君摇摇头道：“我不是和你说过吗？只有修为达到合炁于漠的人才能修炼，你现在不过是后天之境，想要修炼道术，还差得远呢！”
这下，北海牧人又想不通了。难道这修炼道术，和修为还有关系？以自己后天之境的修为，修炼最基本的道术还是可以办到的吧？
“小子，你知道先天之境和后天之境的区别在什么地方吗？”从北海牧人脸上，紫玉郎君看出了他心中的疑惑，笑着问道。
“先天之境，应该比后天之境要强得多吧？”挠了挠头，北海牧人终于给出了一个不是答案的答案。
“那你知道，为什么先天之境比后天之境强的多吗？”紫玉郎君又问道。
这下北海牧人说不上来了，睁着大眼睛，瞪着紫玉郎君的解答。
紫玉郎君果然没有让北海牧人失望，解释道：“修炼者和普通人的区别，是因为修炼者体内有一种‘炁’存在。这种气，是人体内的精气、神气转化而成。正是因为这种炁的存在，所以修炼者的力量和速度都远远超过普通人。但是，不同的修炼者，体内的炁是不同的。”
“后天之境体内的炁是由精气转化成的，叫做内力，就像你现在这样。而先天之境体内的炁叫做真气，是由精气和神气两种力量转化成的。这也可以解释为什么先天之境的修炼者比起后天之境，实力要强大得多，因为他们体内真气的威力要远远大于内力。”
“至于合炁于漠乃至以后的修炼者，他们体内的炁既不是内力，也不是真气，而是一种混合了人体精气、神气和天地灵气于一体的强大之炁，俗称真元！而道术的施展，乃是需要真元为基础，这也正是为什么只有合炁于漠的修炼者才能修炼道术的原因。”
北海牧人这下明白了，想起紫玉郎君施展道术时的模样，心中神往，又问道：“前辈，那接下来的几句话又是什么意思？霓裳化羽三步走，凝神化虚可登天。花聚顶，气朝元……”
这孩子实在是太心急了，紫玉郎君笑道：“霓裳化羽三步走，凝神化虚可登天。这两句话的意思是，一旦突破合炁于漠之境，达到的就是霓裳化羽的境界。而霓裳化羽之境的修炼者可以控制体内的真元散发到体外，将自己和天地联系在一起。从而可以在半空中进行短暂的飞行。而凝神化虚是下一个境界，可以踏空而行，八步逐月。”
“花聚顶、气朝元，两仪随身舞翩跹。这两句话代表的是三个境界，三花聚顶、五气朝元、两仪随身。”紫玉郎君道，“‘三花’表示人体精气神之荣华。所谓‘聚顶’就是精气神混一而聚于玄关一窍。修为达到那个境界，灵魂强大远胜往昔，举手投足都有着莫大的威力。五气朝元是三花聚顶的完善，以眼不视而魂在肝，耳不闻而精在肾，舌不声而神在心，鼻不香而魄在肺，四肢不动而意在脾，故名曰五气朝元。达到这个境界，断肢可生，九龙化蚕，无论受了多么严重的伤，都可以在最短的时间痊愈。还有两仪随身，人之修炼，必由五行归五老，三花而化三清，阴阳二气始能归原无极本体，而达圆通究竟。一旦两仪随身，自我便是天地，天地便是自我，与天地融为一体，所向披靡。不过，想要达到两仪随身之境，并不是只要有天赋和努力就能达到的，最重要的是机缘。多少才华横溢之辈卡在了这一瓶颈处，就是因为机缘未到。”
说到这里，紫玉郎君眼中莫名地闪现过一丝难以察觉的落寞，似乎在为那些才华横溢之辈叹息。
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