第2233章（1/2）
(三)乐善好施
俄罗斯是一个纯朴、乐善好施的民族。到俄罗斯人家做客，他们会请你到厨房，端上自己腌制的菜、烤制的点心招待你。普希金在《叶甫根尼·奥涅金》中多次描写这一俄国人的传统。有句俄国谚话说：“炉里烤什么，桌上有什么。”反映出俄罗斯人招待朋友总是倾其所有、丝毫不吝惜的性格。
同情弱者、乐于助人的性格在日常小事中较为多见。近几年，由于经济异常困难，人民生活水平下降，特别是退休者、残疾者日子过得人不敷出、捉襟见肘，在地铁里行乞者多为一些无生活来源的人。对此，俄罗斯人并未视若无睹，而是解囊相助，钱虽然不多，但积少成多，还是够他们勉强度日的。在公共汽车中人们相互帮助也反映出这一助人为乐的品质。市内公共交通无人售票，靠个人自觉到售票机打票。每当车挤人多时，大家纷纷，你帮我、我帮你递车票到打票机处打票。有时，有人忘了准备票，便向其他乘客购买，大家彼此十分照应，将自己的多余票奉献出来。有时周围人也没票，只得向司机购买，于是，一张票从车头传到车尾，一只手、两只手，甚至十几只陌生的手默默地传递着。大家默默地彼此帮助，乐在其中。此情此景虽然屡见不鲜，但是每次见到，都会令人们为这种彼此关照、助人为乐的精神而感动。肖洛霍夫在一篇小说中曾经描写了具有此种精神的人，他写道：“俄罗斯人的象征伊凡是这样一种人：他穿着灰色大衣，毫不犹豫地把最后一块面包和前线战士所有的30克糖给予在严酷战争的日子里失去亲人的孤儿；用自己的身体义无反顾地去掩护战友，使他免于不可避免的死亡；咬紧牙关，忍受了并正在忍受着一切艰难困苦，为了祖国去建立功勋。”
在西伯利亚地区至今保留着这样一个传统：每逢节日，人们总把一些饭菜和酒摆在家门口。因为在以前，西伯利亚是沙皇政府流放囚犯之地，当地居民出于对他们不幸命运的同情，帮助初来的囚犯摆脱严寒，利用节日在家门口接济他们。西伯利亚的茫茫森林浩瀚深远，为了不使初入者迷失方向，人们在林中的树上做下记号，在小屋中留下火柴、盐、食品、字条，以供客人摆脱迷途之用。
俄罗斯人的乐善好施还表现在对动物的态度上。由于经济困难，生活窘迫，不少贫困家庭难以继续喂养自己的宠物。为了不使其冻坏、饿死，人们将其放归自然。但到天气寒冷时，食物已不好寻到，俄罗斯人见到这种没主人牵领的宠物，大都给以同情和爱怜，拿出自己专门准备的食品——香肠让其饱餐一顿。有的人特地在家中备好狗食，上班途中施舍一下。
但是，俄罗斯人对动物的特别关爱，偶尔也被人利用。例如，有一段时期，在繁华街区总发现有狗在行乞。据说，狗从清晨便卧于市中心人流往来处，流露着闷闷不乐、十分哀伤的表情，全然不理睬周围的喧闹，整日不进食，两眼可怜巴巴地盯着收钱的一顶破帽子。狗的这一神态，引起了过往行人的怜悯，人们似乎都不忍心让狗失望而归，于是帽子中的钱币小山似地堆积起来。结果，狗一天的收入算起来比一般的乞讨者要多得多。此事引起了舆论界的关注。有人指责，人差使狗行乞，利用人的感情做文章，不道德；也有人认为，或许狗的主人重病在身，生活无着，只好以狗代己。然而人们出于对人的同情、对动物的怜悯，在感情上仿佛更愿意接受后一种解释。
(四)真诚坦率 豪爽义气
与俄罗斯人打交道较之与日本人打交道要简单、容易、轻松得多。俄罗斯人坦率豪爽、心无芥蒂、有话直说、不吐不快，当然待人耍阴招儿、暗藏杀机的时候也有，那多半是政治阴谋家或克格勃所为，不是凡人百姓的天性。
俄罗斯人做事喜欢直来直去，讨厌拐弯抹角、遮遮掩掩，总是敢于直接表达自己的意见和建议。对待爱情、恋人，表达方式也很直接，爱就去表现，就去追求，而且非常执著。读过我国文学巨著《红楼梦》的俄罗斯人，对爱情显然是充分理解的，但对其表达方式——林妹妹对贾宝玉一片真心，但表达上却似有似无、独自一人黯然伤神的做法颇不理解，很觉费神，并且说，如果是俄国人，对爱情的表达即使在18世纪也不这样，女人会不顾一切跑过去，对所爱的人大喊：“谢辽沙，我爱你!”
即使在生意场上，俄罗斯人也丝毫不掩饰其直截了当的性格特点。虽说做生意也需要耐心，需要适当的诡计、算计，但他们往往更倾向于干脆利落地成交，喜欢一是一二是二的谈判方式，不喜欢耍阴谋和拖拖拉拉的作风。当然这往往会影响生意的质量，但俄罗斯人仿佛不太在意于细微处见精神，过多、过细的谈判拖延一段时间后，俄罗斯人便禁不住折腾，就地报输了，按照他们的思维方式，这叫成事不爽快。因此，同是一件事，俄罗斯人处理就比较简单、迅速。
俄罗斯人办事直来直去的性格给人的印象是清爽利索、不拖泥带水，有为人称道、喜爱的地方，但也有让人摸不着头脑、颇为头痛的时候。粗豪的性格又反映在有时对某件事特别缺乏耐心细致地分析和深思熟虑地思考上，因此，进行商务谈
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