第二百九十五节传说故事_龙飞凤舞之穿越到宋朝

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第二百九十五节传说故事

我们一边兴高采烈的走着，一边看着奇山秀石，真是让人流连忘返呀。迷一般的天上仙境，如诗如画，如歌如泣的黄山。胡娇娇目瞪口呆的看着这些奇形怪状，千奇：桐仔，我不是你奶奶！接着，便把从山坡上拾到他的事说了。然后又说：桐仔，你也大了，可以自己料理自己啦，让我走吧！桐仔一听，反而恳切地说：奶奶，您养我小，我要养你老，不让你走！第二天，老婆婆来到天都峰前，对桐仔说：我要走啦！桐仔一把扯住，跪倒就拜，奶奶，您不能走广二拜之后，桐仔抬头看，祥云缭绕中站着观世音。桐仔心里明白了，又叩头不已。三拜之后，桐仔又抬头看，只见观音用手一抬，桐仔就跟着她驾云走了.但是，童（桐）子（仔）拜观音的形影化成石头，留在了天都峰前。如果待会儿我们路上看景时，联想到这个神话故事，那可真是栩栩如生，越看越像呢！

我们一边看美景，一边听王公子讲故事，倒也轻松惬意，胡娇娇也不那么着急找地方泡温泉了，急不可耐的说再来一个，我们在爱因斯坦的相对论的作用下，感觉时间也变得短了，王公子更是精神抖擞，津津有味，洋洋洒洒，喋喋不休的说起来。王公子突然兴致勃勃的说道：大家看，前面的那块大石头就是大名鼎鼎的醉石。旧传李白曾来这里饮酒听来，乐而忘返，醉卧石多。故名醉石。一说李白在此喝酒吟诗，醉后曾绕石三呼，把剩酒泼在石头上，李白醉卧石旁，巨石也跟着醉了，题醉石二宇，刻于石上，二字高1米余，宽2米，字径1米，行书体。醉石是一块不生根的花岗转石，兀立溪旁，与附近山峰依而不连。在高约5米的横断面上，可见相互平行的垂直裂隙，与附近山峰倾斜的似层状德裂痕迥然不同，因此断定为外来之客。有诗赞道：危石拱天都，临溪卧绿芜。醒须徽雨解，欹籍古藤扶.苔壅时深浅，云生乍有无。夜来人散起，多月一峰孤。当代沈茹松亦有诗云长安何必酒家眠，洗耳宜凭三叠泉.乞得白鹇山顶放，不防醉卧梦琴弦。大家若有所思的点点头。趁着王公子浮想联翩的间歇之时，小飞窃窃私语的对我说：其实我也知道，刚刚我也想到了一个，不过是元代的传说，就不和他们说了，就只给你说，郑公钓矶位于温泉景区汤泉左侧溪畔，实为一巨石，长方形，依溪而立这就是郑公钓矶相传为元代高士郑玉垂钓处。话说郑玉，字子美，号师山，元代歙县郑村人。弃举于业，破官场恶浊，以身体有病托辞不受。朱元璋起兵抗元，郑玉自恃清高，不参与政事，潜心于黄山白岳之间，以写诗著文为乐事。曾载书入黄山祥符寺苦读，讲学之余，常竹冠野服，一童抱琴，一侍持纶，倘佯山水间。其性高洁，清淡飘逸，为时人所重。著有《师山集》《周易纂注》《春秋经传阙疑》等书，在黄山留下不少石刻题记和赞誉诗篇。朱元璋攻下徽州府，有人罗织罪名隐害郑玉他的学生鲍深听说后，一面让自己的儿子代其人狱，一面通知郑公逃脱.郑玉于心不忍，挺身就擒，视死如归。当明军要处死他时，他穿戴整齐，从容自缢而死，以全节义。清歙人张廷净有诗凭吊片石铭垂钓，遗踪缅郑公；官徒传侍制，身自托渔翁；襟怀千古上，事业一竿中；篆留高风迹，靖国仰忠魂。后人对郑玉的怀念，主要缘于他品德的高尚。钓矶有石板引桥可登其顶，矶上刻有黄山仙境四字。今人有诗赞其石曰如楼巨石近汤池，子美当年作钓矶。风雨沧桑经几度，年年春色人新诗。我赞不绝口的点点头，翘起了大拇指。

我突然惊呼，这块大石头好像一只虎虎生威的大老虎呢。小飞又继续得意洋洋的给我说起来了：其实，这就是虎头岩又名山君岩，此岩负山而立，昂首作咆哮之状，因形似虎头，故名。此岩虽仅粗具虎头之形，但张口怒目之态，却威气逼人。岩下有石凳可坐，如同老虎张口吞人。奇景天然，令人：小飞呀，小飞，你什么时候变得这样古今皆知，了，不过，我大约知道原因了，你在现代社会的时候一定去过黄山了。小飞嬉皮笑脸的说：不愧是我的冰雪聪明，古灵精怪的紫月，确实如此。
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