57第四十七章同仇敌忾（5/5）
有心理负担。但是，赵王给了包氏名份，视康为己出。中国人结婚，不像基督教那样有神父问是否愿意不离不弃，但实际上是一样的，夫妻一体，同荣共辱，妾则是一种财产，永远不能和妻相比，所以才叫一夫一妻多妾制。妻的职责，就是对的支持丈夫，错的规劝丈夫，其他都可以让别人代行，包括生育。妻可以不育，只要有一个庶子，夫就不可以用“无后”为由出妻。包坐大红花轿打正门进了赵王府（妾只能坐小轿从侧门进），就是承诺了一生。承诺，胜于感情，所以郭靖会为华筝抛弃黄蓉。在郭靖成为大侠后，这事是他的污点吗？不是。也就是说，金大师的射雕世界里，社会道德标准就是这样。
杨铁心，说得不好听，一个男人，上不能报效国家，中不能顾全义气（结拜时都会发誓同日死，春秋时的刎颈之交，真的是同死，反倒是桃园结义的三个，刘备打着报仇的幌子偷生。不想那么做就不要说，出口成愿啊），下不能保全妻子，活得这么窝囊，要是我，哪有脸见人？
铁木真他母亲额古伦就是他父亲也先抢来的，那个倒霉丈夫后来跑来报复，好多年后了，额古伦已老，所以他抢了铁木真的新婚妻子蒲儿帖。铁木真后来找了王罕、札木合，又把妻子抢回来了，其后灭族无数，抢了无数女子，据说，因此而死。杨铁心，杨家将后人，也一直为祖宗自豪，当真有本事，那就功成名就后再来寻妻。记住，当时金国已是昨日黄花了，历史上二十几年后就灭亡了，杨不是没机会光明正大的带包安全离开，只要他真的有能力。赵王那样强迫不叫爱，杨那样拖人同死是爱吗？如果爱是伤害，我（这个“我”，包括我本人和我小人）承受不起，情愿没有。
包爱杨，应该是惑于他一直大谈国事吧，她会恨金国也是因为听他说的太多。说，谁都会，应该扪心自问：我想做什么？我能做什么？我做了什么？杨到死都只是在说，说而已。我定的时间轴，有开禧北伐，用1200年郭杨两家巨变，则有金宣宗攻打宋国，杨没有投军。烈士，都是国家有事时自己跑去的，才成了烈士，比如跟随张巡、青年就义的南霁云（忘了他死时多大了，似乎是十八，不能肯定，有谁知道吗？没听过的人可以上百度查查，此人为唐朝名将，直到清朝同治年间，朝堂之上、民间祠里，依然供奉他的牌位，此处女的多，所以多加一句，这是个帅哥）。人必自侮而后人侮之，我实在看不出杨、包有何可敬之处，虽然杨康吧里有个历史比我还好的人说包坚强，在王府十八年，从来不想学点知识，不学无术还自以为是，这等人，我同情不起来。
金国史料缺失，我只找到了宋律，不过，杨、包自认宋国人，也不会承认金律吧？规定：“诸养子，所养父母无子而去者，徒二年。``````其遗弃小儿年三岁以下，虽异姓，听收养，即从其姓。”无论包还是杨，都没有权力要康离开。
同情杨包的苦恋？当时的八千万汉人不是人吗？没名没姓就活该五十年后沦为社会最低等(南人)、次低等（汉人）人？杨、包死得早，这些被无数现代人当空气的普通人才是所有现代人的祖先。我小人不跟着那两个人走叫残忍，一心要送所有同胞去给外国人（蒙古，现在又是外国了）伤害、侮辱的人，又该用什么词形容？
说了这么多，不能接受的读者，还是回去看童话故事吧，邪恶的巫婆一定会被美丽的仙女打倒，王子公主一定能幸福得生活在一起，这些我上初中后就不信了。从来不觉得我的看法不对，前些时去听了公务员考试的培训讲座，更觉得自己才是对的——王者，无情。
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