第一千五百六十八章 断点（5/6）
首高望之时，忽然听见背后有声音叫道：“兔弟弟，你夺得冠军了！”
兔子回头一看，原来是评判员狐狸大哥，而那棵树，也就是它们赛跑的终点。那只龟呢，因为它想吃苦，还在半里外匍匐而行。
讲完了故事，深远禅师说：“出家了首先要舍弃的是执著心，这不是让你不思进取，虚度时光，而是让你量力而行，保持心态的平和。”量力而行。
这两则佛家故事就是在告诫人们，得懂得分寸，凡事得量力而行，只有这样，你做事才能够成功！
孙中山曾说过－－＂人类要在竞争中求生存，便要奋斗.＂所以有志向的人总想攀登上人生的顶峰.可是＂水满则溢，月盈则亏＂，在这最自然的定律上，我们是否应该量力而行之，舍前而顾后呢？这一直是个令人深思的问题！
就以一个实例来说吧！一个登山运动员攀登＂珠峰＂，当他攀登到六千四百米高度时体力不支，便没有继续攀登，他的朋友知道后，认为他应该坚持一下，登上顶峰.
那么请理性地分析一下，如果他继续攀登，意味着的是什么？
这是两个互相对立水火不相容的答案－－成功与死亡！
确实。若他再攀登一些高度，他将胜利。赢得辉煌，但相对着的就是死亡。这样的情形下，该如何舍轻就重呢？
福楼拜说过：＂成功是一种结果，而不是一种目的！＂
从这种意义上来讲，那就是应取生存了！
是的，＂鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也＂.
用一句易懂的话来说。就是＂留得青山在，不怕没柴烧！＂
作出这种决定，不是懦弱，不是对梦想的亵渎！反而这是一种理性，一种智慧，一种境界.否则就是刚愎自用了！如果说这是一种妥协，那么在某种意义上，妥协不单单代表着的是＂在发生争执或斗争时，一方让步或双方让步。这还代表着＂妥当的协商＂.
在没有十足的把握下，最好别作出危及自己生命的事，别像伊索说的那样：＂有些人因为贪婪，想得到更多的东西。却把现在所有的都失去了.
所以，我们应该做到的是－－量体裁衣，量力而行之！
力所不及却勉强行事。必定会对你的前途造成很大是伤害，而解决这个问题的方法只有一个:凡事要量力而行。
要做到这一点。首先，我们要对自己有所了解。清楚自己的能力，了解自己的能够做到哪一点。
在生活和学习的过程当中，自己的能力有多大，就完成多大的事情，不要去超出自己能力所能承受度的极限。勉强而为之通常都不会成功，会让人情绪低落，心情不畅。就算成功了也要付出极大的代价，这个代价对于你获得的收获来说是远远不值的。
比如拿运动来讲，尽管体育运动在总体上说是有益健康的，但如果不根据自身的实际情况进行锻炼，它很可能就会是有害的。
我们都知道，体育运动员退役后往往都带有一身的病痛，这就是由于平时锻炼远远的超出了他们身体的负荷，日积月累，给身体带来了无法弥补的损伤。当平时的健身运动达到竞技体育的水平，除了创伤性伤害的可能性增大，还会给人体带来心血管疾病方面的危险，当心脏处于超负荷工作状态，很有可能导致心肌梗塞，有时还会有致命的危险。
所以，在进行剧烈体育运动或是我们在超负荷加班工作的时候，当感到自己身体不适的时就要减缓或终止锻炼与工作，不可超越自己身体的极限。
又比如拿饮食养生来说，劳累了喝点酒解解乏能对身体消除疲倦，但饮酒量一旦超过了身体的承受能力，就变成了酗酒，给人体带来多方面的伤害。
饿了进食时自然而然的事，但如果因为贪嘴而吃得太饱，就会损坏人体的肠胃，给消化系统带来疾病。多吃蔬菜本来对身体十分有益，但一些特殊的病例不能进食某些蔬菜，勉强食之，肯定会加重病情，这些都是不争的事实。
所以，这儿又回到了做事情上面的的一个基本原则：量力而行，认清自我。
什么事情都有一个“度”，一旦超过了这个“度”，也许就算是好事也会变成坏事。
该做什么的时候就顺其自然地去做，该结束时就立刻收手停止。
老子说过：活生生的人的皮肤机体都是柔弱的，死后就会变得僵硬。
草木活着是柔软脆弱的，死后会变成枯槁，所以，坚强的东西属于死亡的一类，柔弱的东西属于有生命力的一类。
因此，拥兵逞强导致灭亡，树木粗壮就要遭到砍伐。
强大的处于下位，柔弱的处于上位。“物壮则老”，人若去刻意逞强，必然会做出不合于“道”的事情、导致过早的衰老夭亡。
因此，我们要根据自己的天性来顺其自然，凡事不可勉强，才是正确的做事方法。
人，不能改变人生的长度，但能拓宽人生的宽度。于是大多数人都明智的选择后者，暗暗立定自己
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