第一千四百八十四章 我们都是中国人（天天万更求订阅！）（4/6）
些人了。
相信就算是几十亿的钱放在眼前，这些人都懒得去看。对于玉石区管理层来说，地球上面的那些金钱他们完全用不着，能够打动他们心的，只有一些珍贵的修炼资源。
所以，大哥，我们现在拿着一个还不知道价值的东西去找玉石区管理层，呵呵，他们会不会见我们都是两说，大哥，你说是不是这个道理？”
“咦…….！”许昌惊咦了一声：“小杰，你说的确实是很有道理，以我们现在的身份，拿着这样一个未知的东西去求见玉石区管理层，还真是有很大的可能根本见不着，小杰，你厉害啊！”
许昌一脸兴奋的夸奖起许杰来，许杰的话让他的心底犹如拨云见日般，完全敞亮了，现在许昌知道自己应该是怎么选择了。
“呵呵……。”许昌的夸奖让许杰很不好意思的笑了起来，然后，许杰趁热打铁的继续说道：“大哥，再说了，我们两个毕竟是中国人，这样珍贵的东西不叫给武者部队，交给谁？！
这个东西不管是交给玉石区管理层，还是交给武者部队，我们家得到的东西，都是天文数字，既然同样都是天文数字，那么我们为什么还要把这个东西交给其他人呢？我们和武者部队可都是龙的传人，都是一家人！”
说到这里，许杰缓了一口气，然后他很是坚定的说道：“大哥，我不想今后在花钱的时候，被人戳着脊梁骨骂，大哥，我们都是龙的传人！”
许杰带着点恳求的语气说完了最后这几个字，在许昌把金矿这个消息告诉他的时候，许杰就已经在心底决定把金矿交给武者部队了。
那么为什么许杰怎么快就决定把金矿交给武者部队，原因其实很简单，那就是他许杰是中国人！是龙的传人！
中国人，又称中华儿女、炎黄子孙、龙的传人等。“中国人”具有多个涵义，具有狭义的国籍属性称呼，也有广泛概念上之称呼，甚至在各种场合或立场上也都有不同的认定。
除了客观的界定外，通常其本人与周围社会的认同（价值观因素）也占着相当重要的一环。现在指一切拥有中-华-人-民-共-和-国和以前的中--华-民-国的护照和国籍的人。
以“地理”概念界定：出生或居住在中国境内的人；以“人种”概念界定：以黄色人种为主。
以“宗族”概念界定：指“华人”或“华裔”（祖先来自中国，具有中国血统的人，不论是否经过混血或来自中国的祖先是多少代以前）。
华人或华裔并不一定拥有中国国籍。早期海外华人多数保留中国国籍，今天多数海外华人通常已取得居住国国籍。一般只认同自己是华人而不是中国人。
中华民族以有多种多样的传统节日而闻名，根据《通胜》的载录。年中最少有9个主要节日、24个节气和140多个节诞，换言之，一年中平均两天就有一个节诞了。
节日是人们随着季节、时间和物候转移，以开展有特定主题的风俗和纪念意义的社会活动日。
节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善，慢慢渗入到社会生活的过程。
它和社会的发展一样，是人类社会发展到一定阶段的产物，我国古代的这些节日，大多和天文、历法、数学。以及后来划分出的节气有关，这从文献上至少可以追溯到《夏小正》、《尚书》，到战国时期，一年中划分的二十四个节气，已基本齐备，后来的传统节日，全都和这些节气密切相关。
节气为节日的产生提供了前题条件，大部分节日在先秦时期，就已初露端倪。但是其中风俗内容的丰富与流行，还需要有一个漫长的发展过程。
最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关；神话传奇故事为节日平添了几分浪漫色彩；还有宗教对节日的冲击与影响；一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日，所有这些，都融合凝聚节日的内容里。使中国的节日有了深沉的历史感。
到汉代，我国主要的传统节日都已经定型，人们常说这些节日起源于汉代。汉代是中国统一后第一个大发展时期，政治经济稳定。科学文化有了很大发展，这对节日的最后形成提供了良好的社会条件。
节日发展到唐代。已经从原始祭拜、禁忌神秘的气氛中解放出来，转为娱乐礼仪型，成为真正的佳节良辰。从此，节日变得欢快喜庆，丰富多彩，许多体育、享乐的活动内容出现，并很快成为一种时尚流行开来，这些风俗一直延续发展，经久不衰。
农业耕作是古代中国立国之本，农业可说是古时人们营生的命脉，就好比当今的城市生活：倘若停止了经济运作，整个社会就会马上瘫痪。春节和冬节，恰是一年中头尾两个由农耕作息衍生的重要节日。
对于靠天吃饭的农民来说，立春是很值得庆贺的。
春节又称过年，年原是稔的初义，是五谷丰稔的意思，因禾谷多一年一熟，年乃逐渐由农业生产周期的名称引申成为节日的名称。
源于原始社会的腊祭，春节既是年终庆贺丰收的日子，更是新年农业生
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