148章 美丽的阳光（1/2）
“你打算什么时候去君士坦丁堡？那座城市的名声我倒是听说过，不过一直没有去看过就是了”
说话绮丽尔坐在窗前，阳光从户外探过来，似乎是要与她的金发比一比，谁要加灿烂一些泡!书清也不失时间的，从开着的窗户闯进来，让她的发丝时常要飞舞起来洗干净了的金发，这时闪现着绸缎一般的光芒纯正的金色，不时在阳光下闪烁过润泽的光芒
她手下手中的信问赵伏波，在船舱里的时候，赵伏波被迫着换下了军装，甚至穿起来一件满不舒服的宋装宋装有着垫肩、收腰和华丽的腰带，侧面还要吊上个玉佩什么的对此赵伏波是非常不满意的，他可不喜欢穿这种令人难以随意的服饰但没有办法，女人们似乎天生都喜欢这样的调调，尤其是来自巴黎的绮丽尔，喜欢这种儒雅情调的服务
“不是，还要拿扇子吗？我的上帝啊，你是怎么制造出来这些有着天使的脸庞和魔鬼心灵的丫头们的”
这句话当然不会受女人们喜欢，给他拿来扇子的人打算用扇子敲敲他的脑袋一是因为他这么不敬上帝的话，二也是因为他没有在银色的发上停留久的时间银色的发，在这钦察草原上秋浩荡的时候，同样是一种美丽大概是因为秋凉的原因，金色的发现容易让人感觉到阳光的温暖，赵太波的目光停留的久了一些
当然，这样的解释实在是太过于牵强了一些，难道金发给人的感觉比之红发还要温暖吗？或者是红色的火焰有些太烫了，还是因为其他什么原因呢
“喂，当家的，你一头短发，是不是该扣上这个帽子啊”
正是因为这个原因，赵伏波真的很头痛不就是陪他们到此刻的，已经清理完毕开始重建的萨莱城里去转转么，非要改变形象表示对于未来盟国的亲善，有这个必要吗？赵伏波相信，有了十几万的冤魂垫底，蒙哥父子宁愿自杀，也不会有什么不臣之心，因为面对“华夏军”那依然还是自杀，而且是领着所有蒙古人一起来自杀倘若真的要自杀，赵伏波倒也没打算拦着他们
“真见鬼，那么难看的帽子戴在头上会舒服吗，连个帽舌都没有这戴上要是出动的话……”
赵伏波习惯性的看了一眼天上的太阳，最少在他大的地方，那儿太阳总不会招人喜欢但这里呢，乌克兰充满了绿色的草原与黑海上来的温柔的，什么样的太阳也不该让人担心
而且外面的，处于休假状态的军人们，这时穿什么的都有相同的是，他们身边都有着许多从这里勾来的美女，赵伏波都不得不叹息，他们的度还真是够快的这不奇怪，作为这个世界上最强大的国家，他们受到别国女人的欢迎是一件天经地义的事情在这个充满了战乱的世界里，哪里会有富裕、安全的地方受女人们的青睐呢？
当然，多数蒙古女人，还是选择了萨莱城其实那也没什么，因为她们与她们的后代，不过是“华夏帝国”永远的奴隶而已如果“华夏帝国”不与蒙古人再发生大规模战争，相信她们也没有多少机会再移民了
此刻在华夏帝国的范围里，衣服是够乱的什么样的服饰都有人穿出来，什么样的造型都有人摆出来甚至包括官员们的服饰，同样是根据个人的选择而官方没有多的指示这也就造成了“华夏帝国”，有人穿与传统紧密挂勾的宋装，也有人穿阿拉伯人的袍，欧洲人的服饰，包括了马丁叙述裁缝们做出来的现代服装
虽然工业装，多数都是牛仔裤与夹克衫军装也都是现代的样式，必须那些一安全生产以及战争的适应性有关但民间的衣服就真的是“百花齐放、百家争鸣”了但这不是问题，这仅仅只是表现出，一个由多个种族组成的国家展示出来的磨合之间的反应相信随着“华夏帝国”化，这种差异会在逐渐之中消失，并演变出的“民族传统服务”
事实上，这里可以稍稍探讨一下很多人感觉到“宝贵”的“传统”问题传统是什么，人类社会原本没有传统，就像是原始人原本没有字一样不过是因为后来的社会发展，为了适应发展的需求才有了传统难道它不是一种一个民族适应这个世界发展而来的吗？如果是这样的话，那么有什么理由抱着所谓“传统化”，坚持着所谓“传统化”中的糟粕不放的理由吗？
没有，唯一的前提就是，社会发展的动因在于对自然的认识，而这种认识之中最为重要的就是由这种认识而来的，对于科技技术的研究与发展这是“传统化”之中，对于读书、识字重视的根本原因，而不是所谓的“而优则无仕”
事实上，在面对整个世界的时候，“而优”则应该“识科”，这才是对于整个民族发展有重要意义，同样也是为了奠定未来“中华民族”在世界上地位的根本而这才是“传统化”真正应该继续并发扬的东西，其他的不适应科技发展的东西，那就扔了
这就是“华夏帝国”未来化的基础，抛弃所有不适应科技发展需要的无论任何化唯一的目标就是，永远在世界上保持科技领先的地位，同时设法压制各国科技发展的度
只要做到这一点，那么高科技武器装备起来的军队世界最强，同样高科技生产出来的产品世界最强，而且这样的“世
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