71章 肮脏之南宋（1/2）
消息传递到余玠的衙门时，天色已经黑透了，这是那位吴知府大人小小的一点手段而已倘若那位余大人及时赶到，那么也许他就不会与那位钦差大人有什么冲突，吴知府有意的作为就是要让余玠与那们钦差大人之间产生一些误会，只有他们有点误会，并由此而有些冲突的时候，对他——吴大用却是最为有力的
因为这位吴知府倘若形容一下，那实在是坏透了心了虽然他并不卖国，但他依然是一个贪酷之官倘若落到“华夏军”手里，很有可能就会被人第一时间打爆脑袋对于自己该死，大约这位吴知府总是有觉悟的，不过死到临头的时候，倘若不想些办法的话，那他就枉坐上知府这个高位了
借这个空当，给诸位读者介绍一下这时南宋的实际情况也许那个时代对于百姓们的生活，并不像某些人形容的已经达到了小康的程度在介绍之前，请大家明白一个定义在中国古代的任何一个时代里，平民们并没有任何一人时代里真正达到了幸福生活多数的时代里，都是在残酷的压榨之下苟且偷生而已
不仅仅是南宋，强汉、盛唐之时平民们的生活依旧不是快乐的生活在非法治、非民主的任何一个时代里，生活都不过是无奈与辛酸的生活
这时的南宋，为了抵御蒙古人的进攻，财政开支浩繁，还有各种苛捐，人民负担极其沉重农民除夏秋两税身丁钱米外，“正耗”“加耗”，税米一斛，有须实际交纳五六斛者还有“和籴米”，名为和买，数量既大，常对等征一籴一，又低价或不付现银，民间困苦不堪常破产逃亡，农民起义形式的反抗也时有发生
在庞大的官僚机构中，一切因循守旧的选择才正确，以墨守成规为依据有人敢于对朝政有所建明，即被指为喜功生事；或者不顾时忌，指事陈说，则被指为“沽激”这些是因为没有监督，没有一个公正、公开、公正的评价标准因此官员们以“因循懦默者为得计”，遇事唯恐承担责任或招人非议，影响官位腐朽的官气和暮气笼罩着整个宋朝政府，试问如此的管理阶层，怎么会不亡国呢
凭这群s.b，一定看不透那个“爆燃”与“爆炸”的区别他们断送了中华民族统治世界的机会，当然他们也葬送了自己的财富与尊严，成了下等的南人100年的屈辱，并没有谁真正的逃掉大约除掉那些逃向南洋的沿海人士之外，但他们在后来履次遭受了南洋土人的历次屠杀，受到了痛苦、屈辱则一点也不少
唯一的未来，唯一的机会就是让中国成为法治之地，成为有正确评价标准的的国度而正确的评价标准是唯一的，即符合科技发展的需要不仅仅是科的发展，尤其不是科的发展观的发展而是科技，纯粹的不包含主义，不包含政治的科技
但在南宋这个时代里，大官僚的存在，就杜绝了这一切的发展可能倘若他们仅仅只是“一团和气”的占着官位不管事也就罢了，然而大宋的官僚们竞相“广市田宅，争求重利”，武百官无奋勇争先，没见他们向外虏入侵的战场上跑的如此之快
在关于大宋的资料里，对于土地的兼并有如此的叙述——“势官富姓，占田无限，兼并冒伪，习以为俗，重禁莫能止焉”，“公卿大臣之占田或千顷而不知止”土地兼并的发展，使地主与封建国家、农民的矛盾日趋尖锐官僚、功臣、贵族、豪门却大量兼并土地，利用特权免税建造庄园，招纳佃客肆行压榨
南宋初四大将之一的张俊在嘉兴附近和乌镇拥有米庄，占田不下十万亩特别是他们垄断围湖造田，肆意掠夺土地，甚至围垦淀山湖，破坏水利，宋孝宗几次下诏都不能制止名将岳飞还算清廉的，在他死后家里也还有水田700多亩，陆地1100多亩
仅从此一项上，就看得出来，大宋的官僚何止是坏透了心了他们的贪婪造就了社会的不公，从而让整个中华民族彻底失去了凝聚之力数亿人口的大国，打不过小小的蒙古这不是滑稽的故事，这是历史给中国人最大的教育
——任何时候看紧你们的官，要比看紧你们的口袋加重要
在南宋末年，随着蒙古人的入侵，以及随后贾似道的所谓公田法的建立，整个大宋黎民的悲剧就加严重这原本是解决土地集中在大地主手中的一个手段然而因为这些地主通常也是大官员，当时政府用“和籴”的计画弥补这个问题，就是要求地主义务将稻谷卖给国家，但是当政府购买越多的稻谷也必须发行多的纸币，造成通货膨胀
南宋政治相当黑暗，高宗时有秦桧把持朝政，打击、迫害不同意见的人实行化主义的政策，贿赂公行到了宁宗、理宗、度宗，一直到南宋的灭亡，政治异常黑暗史弥远、丁大全以后又有贾似道，在这些奸相控制下，政出私门，奢侈腐化，卖.官鬻爵，人民的生活加痛苦，社会的危机为严重
当然此刻的贾似道不过以宝章阁直士为沿江制置副使、知江州兼江南西路安抚使而且估计他的本领，会因为赵伏波用人的不同而难以在再为祸中国人了倘若要说一个笑话就是，赵伏波给他把笤帚，他能不能把大街扫干净呢？
也许这不重要，重要的是赵伏波和他领导的“华夏帝国”，并不会当然的起用
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