7章 相煎何太急（1/2）
“亲王阁下，您看真不好意思泡-书_（)我们旭爷带人出去巡查还没有回来，您看要不是这样，您有什么事情直接留个口信”
亲王忽必烈也绝对不是什么省油的灯，赵旭的避而不见他如何不明白是什么意思尽管心里要咬咬牙，以表示对于赵旭的不满，但他脸上却表现的如同没事人一样
“如此就有劳您了，请您在赵城主回来之外告诉他，我有些事情要与他相商是关于师志冬的一些事情，如果赵城主有兴趣的话，还请他回来了派人叫一声，到时小王再来拜访就是”
说完也不再多说就离开了这儿，亲王忽必烈此刻没有多少手下他带来的本部的2万军马，都已经为了取得与赵旭相处的机会，而交给了蒙哥大将军与赛因汗拔都此刻他手下除过亲兵卫队之外，根本没有多少士兵至于那些与木刺夷人一起坚守山道堡垒的蒙古兵，亲王忽必烈也知道不能指望因为那些人根本就不是他的手下，那些人是蒙哥大将军的手下，指望他们保护自己回蒙古，恐怕路上就把自己干掉了
诸位看客看到了什么？本是同根生、相煎何太急生于帝王家就是这么不幸，其实其根源不过是这时帝王的极端极力所致就像赵氏兄弟的争斗一样，几乎完全无法避免，而且绝对是至死方休的那一种也恰是因为这种原因，蒙古的上层王公们的团结，并没有延续到第二代历史的事实同样如此，在蒙哥汗死后亲王忽必烈与亲王阿里不哥就展开了争夺“诸王之王”的内战，如果不是那场内战，南宋的灭亡还要提前几年才是真的
而这也是马丁替赵伏波开来的“皇家的药方”，说起来君主立宪并不是解决这个问题的根本手段根本手段几乎是唯一的——“法治”，而且是“有监督的法治”无论对于任何一个类型的政府，事实上这都是一个必须的“药方”因为掌握着国家行政权利的官员们，天生有着的趋势无论哪一种信仰，这都是不可以完全消除的本性——官僚的本性
而这一本性的前提就是，设：人性本恶
那么可以反驳的是，人性未必本恶那么问题就简单了，人性倘若不恶，何必担心监督呢？或者说官僚的本性倘若不是如此邪恶，为何要堵其他人的嘴呢？这叫什么——掩耳盗铃外加皇帝的衣
恐怕就叫做“人性本恶”，官僚们因为自己的利益，惶然要属于太子党、皇弟党又或者什么其他党所以官僚必须生活在制度化、透明化以及自由化的“社会自由监督”以及“透明法制”这样的放大镜之下不然是必然，统治阶层的血腥斗争同样是必然
而原因只有一个——国家权利带来的巨大利润的分配权
此刻亲王忽必烈想的恰恰就是这样一个问题，他要回到蒙古去，无论如何他甚至已经预料到，蒙哥大将军与赛因汗拔都的军队，在面对赵伏波的铁骑时必败那么如果蒙哥大将军败之，则在蒙古诸王之中的威信就大打折扣而这就是他的机会，如果不知道用的话，那未免就太过愚笨了
为了这件事，他准备了一个好题材——师志冬从赛因汗拔都去了一趟黄沙城带回来的东西，他看得出来师志冬对于火器的掌握不过是皮毛而已而赵旭掌握的比师志冬知道的火器，那是要多得多的多因为赵旭自己可以根据得来的火器制造一些东西，而师志科所得来的不过是从赵旭这儿知道的皮毛
现在回想起来，自己当时定了月列公主的亲事，似乎是太过于轻率了他也没有想到，在阿拉伯帝国这里，会玩火器的人居然如此之多这件事让他时时有些奇怪，宋人有如此厉害的火器，为何在大宋时不用呢？
原因很简单，就仿佛某个时代里的中国者一样只要在国内，那就肯定就一事无成，倘若出了国诺贝尔奖获得者的身影里，常常有华人出现说真的亲王忽必烈感觉到奇怪，不笑也实在是奇怪怎么会出现这样的问题呢？智慧如同这本书的读者一般的人，一定知道根本问题之所在
而事实上阿拉伯帝国这里，之所以出现了如此之多的火器，原因在于一个词的问题——爆燃与爆炸的本质区别大宋因为一个字而亡国，这实在是一种非常悲哀的事情可这种悲哀的背后，恐怕是8000万冤魂在诉说着一些，直到今天中国人依然听不性的词汇，是什么呢？
抛出师志冬，是亲王忽必烈的选择原本师志冬这样货卖三家的人人物，也实在是不值得人喜欢当初要不是看了师志冬所率领的“钦察炮军”的厉害，亲王忽必烈如何会青睐他呢？
“王爷，这个赵旭恐怕比那个师志冬不好驾驭，您可得有些准备才成呢”
“哼哼，仲谦只怕是过虑了就算他赵旭有些小小聪明，到了我大漠之中还能有何作为凭他25000骑兵就想与我们一争短，就算他有火器，我便没有么到时他再想做些什么，只怕也不大容易”
张谦听到亲王忽必烈这样说，他伸手捋了下胡子不再说话，随即又把话题转移到了另外一个方向
“王爷，我们这一次得到的火器我看了下，虽然都是来自黄沙城的，但我看那火枪比起那个赵旭身边自有的无论短，威力都是要差许多呢如此说来，那赵伏波手上火器的威力，当是
本章未完，请翻下一页继续阅读.........
电影世界开拓者
苍雷的剑姬
只想宠爱你
都市最强修真学生
魂：受苦之始
拓荒者
替嫁婚约：傻妞娇妻是大佬
文皇帝尊
妖娆四小姐
开局继承四合院,我只想当个路人