第七十八章佛子（1/2）
李牧闻言一惊，心道：“怎么半个月时间过得如此之快？”当下面阴沉的道：“知道了，本座这就过去。”
李牧于是贴身收好《伏典》，硬着头皮起身向大经堂方向行去，一如大经堂，只见数十名身着各僧袍的僧人分班而坐，宁玛宗赤巴大师和另外三名身着红袍的僧人坐在主位，主座之下，两列分别坐在白、黑、黄、红白相间相间四服饰的四宗僧人整整十六人，老少不一，面慈祥的老僧有之，金刚怒目的大汉也不乏其人，最特别之是一众黄衣僧人之中端坐着一名十来岁的孩童，皮肤黝黑，双眼灵动，让李牧顿时响起了救过自己一名的札木合家的小沙弥。
李牧一一向着另外四宗僧侣合十礼拜，众人一一起身还礼。
宁玛宗的赤巴大师当下笑道：“让本座来给各位引荐，此人乃是我宁玛宗新进讲经院的首座，日嘎。”
端坐在黄衣僧人之中的小沙弥笑道：“日嘎，名字真好，有天的意。”
李牧微笑着点头，只是心下狐疑道：“这日嘎和‘天’有什么关联么？”
李牧坐在主位上的一出空出来的座位之上，双手在丹田之打个法结，眼观鼻，鼻观心起来，李牧此时已经打定主意，能不说话尽量不说话了。
赤巴大师道：“今日讲经法会，我们就谈谈各宗修炼的密宗大手印的法门感悟如何？”
当下其他四宗僧人皆是点头赞同，李牧心中更是狐疑道：“密宗大手印又是何物？”
黄衣僧人之中一名老者道：“不错，我们五宗同出一源，在前弘期皆是出自密教大日宗，只是后来分化为我们五宗，每宗习得一门大手印秘法，你们宁玛宗修的是大慧印，我们格鲁宗修的是大智印，萨迦宗修的是大藏印，葛举宗修的是金刚印，葛当宗修的是大悲印，五印皆出自大日金刚经，一直以来都是各宗以口授的方式传承，成为镇宗的秘术，今们就来谈谈修炼感悟，如此大家都能收益。”
一名白衣僧人道：“既如此，我们葛举宗先谈谈这金刚印吧，金刚印法的修持注重体悟星辰之变，以手为天，以手中纹理为金刚符痕，连接手中九道气穴，最终凝成金刚大手印的。其中关窍就在如何将双手九道气穴与星辰之变结合起来。”
此言一出，众人皆是点头，而一旁静坐聆听的李牧的心弦好似被拨动了一般，隐隐抓住了一丝利害之。
一名黑衣僧侣道：“以星辰之变来演化双手之上的九道气穴确实是异想天开的见解，创古人之未有先河，本座颇为赞同，其实我们葛当宗的所修持的大悲咒注重心怀普度众生之心，星辰演变暗合天道，而天道正合悲天悯人之心，如果能结合星辰之演变，大悲咒的修持定会有另一番景象。”
各宗僧人各抒己见，对葛举宗僧人提出的以星辰演变的冥想来修持密宗大手印之法都颇为赞同，一旁静听的李牧回想起这半个月来所感悟的数万颗星辰来，顿时新澎湃起来，隐隐在在识海中将数万颗星辰的外围星辰一一连接起来，隐约形成一个类似手掌的模样，当下心中大喜不已，难道这半个月来得感悟和各宗修士所谈论的密宗大手印有什么关联不成。只是心中疑又起，各宗皆说双手一共只有九道气穴，而自己识海中却有数万颗星辰，如果一颗星辰对应一气穴，岂不是双手之上有数万道气穴。
正在此时，黄衣僧侣之中的小沙弥道：“格鲁宗所修的大智印注重推演，看来葛举宗的前辈给我们指了一条光明大道。”
小沙弥一边侃侃而谈，一边瞥了一眼陷入沉的李牧，当下道：“不知日嘎上师对宁玛宗的大慧印有什么感悟？”
众人闻言皆向李牧投来询问的目光，而宁玛宗的赤巴大师也是露出颇为鼓励的眼神，李牧被打断沉，将众人的表收在眼里，再看了看小沙弥一眼，缓缓道：“大家有没有想过我们双手之上不止九道气穴？”
此言一出，众人皆惊，双手之上九道气穴那是被无数先贤证实过的，各宗引发不一，乃是在个气穴中的法力运行径不一致而已，从未有人提出双手不知九道气穴的见解。
小沙弥闻言也是一震，灵动的双眼之中好似变得沧桑悠远，回想起自自己的前世，曾经有一位无上大能对着自己也提出过类似的问题，当时自己也是嗤之以鼻，今日却再次听到此论，心中却多出几分想法，不由得深深的看了一眼李牧。
坐在李牧一旁的赤巴大师却是皱了皱眉头，眼中的失望之意一闪而逝，其身旁的另一位同为宁玛宗的红袍僧人笑道：“日嘎师兄真是奇妙想，这双手之上九道气穴乃是被无数先人证实过的，此时提出这种想法实在可笑。”
李牧闻言看了眼这名僧人，金丹期的修为，看向自己的眼神藏了些许敌意，但李牧却是不以为意的道：“在下也是提出是否有此种可能而已，贻笑大方之还请各位见谅。”
李牧的怪异猜测只是法会之上的一个小曲，大家皆是颇有兴致的谈论着星辰变化。在之后的讨论之中，李牧不执一言，只是静静的倾听着，也没有在意黄衣格鲁宗的小沙弥是不是的向其投来复杂目光。
法会一直持续道傍
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