第30章 筹谋（2/2）
的在外国做了臣下，四是晋国初立，周国密探很难打入了晋国的官员势力，五是就算探得了晋王是陆天风的传闻，在没有确证的前提下，密探主事不敢了报回周国朝廷，误报是一种无能的罪过。
陆七交待小蝶，到歙州之后，要将五百兵武备了神臂弩，另外多备三百神臂弩带来，那才是陆七想要自歙州调军的主因。
周国也有军弩，但威力和耐用不及晋国的新型神臂弩，陆七有了五百神弩兵，就有了信心对付夏国的骑兵，射程和准度远超过三石军弓的神臂弩，会成为机动骑兵的噩梦，一般骑兵都用一两石的军弓，步兵会用三五石的重弓。
得到了调兵允许后，陆七又书信去了笀州东禅寺，请求东禅寺的庆水禅师，能够随他去了洛阳白马寺求取高僧佛悟。
原来陆七自西北的信息中，得到了西北之地和夏国极为崇佛，虽然佛理与东土佛宗有了分歧，但大体上都是源于西方的天竺国佛理，自商人的口中，陆七知道石州有一座安国寺，是唐代贞观年间建造的，而那座古寺因为了周国的灭佛，也走向了破败。
陆七觉得，周国的灭佛，多少是造成了夏国变强的原因之一，周国压制佛教的影响力，必然会将信佛的民众推给了夏国，周皇帝的治国之道，过于刚性的倾向实际，缺少了在精神上笼络民心。
陆七自觉若想在石州迅速的立足建势，必须要与夏国和晋国公争夺人心向背，所以他要兴佛，步骤就是让东禅寺僧人为使者去与白马寺亲近，进而为陆七求得几位僧人去石州入驻安国寺，他一旦到了石州，第一要做的就是大修安国寺，至于周皇帝会怎么看，陆七不会了在意，他是去石州建立西北基业，不用顾虑了周皇帝的不悦。
十日后，云锦东带了几十位将官来寻见了陆七，愉悦的拜见了陆七，陆七正大的受礼，之后又接受了将官们的拜见，云锦东一一为陆七做了介绍，最后高级将官与了陆七去喝酒，低级的将官去了别的雅间喝酒，全部由陆七请客。
这些位将官，就是来过开封府的，也不敢进了清风居这种内城酒楼，却是开了眼的，有了口福的享受了一次。
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