第385章 如何不被别人左右（1/2）
太阳早已起山，阳光照耀下来，把房间内照得明亮。房间内，一时之间又变得静静地，只有庄子一个人的讲道声。乞半靠在房间门口，眼睛朝着**上盘腿而坐的庄子看着。他的兄弟乞分，靠在堂屋里的**铺，好像也在侧着耳朵听着。卖儿盘腿坐在**的一头，也在专门地听着庄哥哥讲道，都忘记去做早餐了。两个灰衣护法士可能是站得时间太久了，此时！已经坐到了**沿边。两人的眼睛瞪得圆圆地，仍然在给庄子护法。房间内的钱掌柜，虽然是第一次听庄子讲道，可他跟其他护法士一样，听得认真，也都忘记了时间、忘记了饥饿。黑衣师兄盘腿坐在房间门口，一边给庄子护法，一边听着庄子讲道。庄子讲得兴起，滔滔不绝，没完没了。现在地他，对于讲道的技巧是越来越熟练，一环扣一环，环环相扣。讲完“如何在夹缝中求生存”后，他又开始讲如何不被别人左右、不被别人利用。“我们如何做到不被别人左右、利用呢？”庄子的所谓在“夹缝中求生存”，其实说白了，就是教你如何钻空子，教你适应环境。首先不要做违法地事，要做守法公民！然后！选择一个更有利于你的职业和环境。这是外因！然后就是内因！就是你必须有一项或者几项生存技能！然后又解释，说我们天生就有多少种生存技能。庄子还讲了，不光男人长得帅、女人长得漂亮是天生地生存技能。就连残疾人的残疾，都有可能也是他们的生存技能。最起码！残疾人不需要向国家交纳赋税，不需要去上战场送死。甚至！还可以得到国家的补贴。往往一个国家为了显示君王的仁慈，会对残疾人给予补贴、照顾，以此来收买人心，博得一个好名声。如果你是那个被君王看中的幸运儿残疾人，那么！你的残疾也就成为了你的生存技能。还有！残疾人还可以去大街上乞讨，乞讨也是一项生存技能……庄子认为，要想自己生活得很好，不仅仅是要我们在夹缝中求生存，关键是要我们有一个正确地人生观！我们的人生观、世界观、宇宙观不正确、不健康，我们就无法获得幸福地生活。你就算寻找到了那个可以让我们生存下去的夹缝，可你一样生活得不快乐！不快乐地人生不是正确、健康地人生！庄子认为！人生应该是快乐地、自由地！“说到如何不被别人左右、利用，首先我们必须说一下我们道家的人生观、世界观和宇宙观。我们道家的人生观、世界观、宇宙观就是遵循道。我们道家认为：人生只是一次生命的过程，跟大地上的其他物种一样，只是一种适时而生的物种……”庄子又把道家的道简明扼要地讲了一遍，然后讲道家的人生观、世界观和宇宙观。道家认为人生只是为活着而活着，完成道赋予我们这一次做人的过程。所以！我们的人生说悲观一些，就是纯粹地为了活着而活着，有那种“糊任务”的感觉。当然！这是某些道家的浅薄认为。而真正懂得道的人，懂得人生的人，他们认为：人生是很快乐地一个过程。在这个过程中，我们经历了胎儿期、婴幼儿期、少儿期、青年和老年，内容是很丰富地。所以！人生并不是“糊任务”，做一天和尚撞一天钟，混一天算一天。有了正确地人生观、世界观、宇宙观后，我们就要去生活了，去完成这一次“生而为人”的生命过程。那么？我们怎样才会不被别人左右、不被别人利用、不被这个社会所利用呢？当你有了道家的人生观、世界观、宇宙观后，你就不会去追求那些身外之物了。比如说权力、金钱、财产、荣誉、虚荣、地位、美女等等，这些对于道家来说，都没有意义。你要拥有权力作什么？只要有饭吃就够了，只要工资能够养活自己、家人就够了。你不就是短短几十年人生？你要权力作什么？你要是利用权力来为所欲为，你很有可能就活不到终老。在道家面前，你的权力影响了道家的生存底线，道家就有可能会把你给杀掉。你说？你要拥有权力有什么用？自己谋害自己啊？金钱？财产？金钱、财产太多也不是什么好事！当别人没有钱、财产就你有钱、财产的时候，当你有太多地钱财影响了别人的生活的时候，你的小命可能随时都面临着危险！金钱、财产，够用就行了，少量地积余是可以的，有备无患。多了就会成为累赘，成为影响你快乐和生命的因素。荣誉是什么？能给你带来饭吃是可以的！有利于你生存下去，拥有荣誉是可以的。而把荣誉当成人生的所有，那你就错了。要是想着成世留名，那就更错了。其一！死后的你感受不到那个虚荣！其二！人类的历史是有限地，当人类跟地球上的其他物种一样，灭迹后，你还留个魂名啊？虚荣和青史留名，只是属于人类历史的！虚荣、地位也一样，有利于你生存下去，拥有它们也是可以的。而把这一切当成你人生的所有，那你就错了。如果把追求美女、帅哥，当成你人生的所有，那你也就错了。关键是他们能不能给你带来饭食。要是还要你去供养他们，那就划不来了吧？要是追求身体上的快乐感受，把这种简单地快乐感受当成你人生的所有，那你就错了。要是觉得看见对方有那种赏心悦目地感觉，也可以啊！只是！不能影响了你的生存。为了赏心悦目，而饥饿得生存不下去，那又是你的错了。人生不止这一个方面的快乐。你要是去追求世俗的东东、追求身外之物、追求所有、追求的东东无穷无尽没有底
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