第八章 数字化道德体系（2/3）
了一种由地球神经网络控制的计划经济。然而为了维持这样的计划经济，就以彻底破坏地球生态环境为代价，这才让资源看上去没有那么稀缺，这种人与自然的关系的变化，正是生产关系变化的体现。”最后长夜总结道：“无论是经济时代，还是地球神经网络时代，都没有彻底解决资源的稀缺问题，所以人类是自私的，在经济时代这体现在人与人之间的竞争上，而在地球神经网络时代这体现在人类对自然的冷漠上。所以我才会说无法与人类建立起绝对信任关系。而在这个物资极大丰富的时代，任何自私心理都没有了生存的土壤，就算还有自私的人，那也是前一个时代的遗留，这才是我说能与人类建立起信任关系的根本原因。”陆泽道：“虽然我们的生命形态不同，如今却能像正常人之间一样地交流，这就足够了，不是吗？只要你愿意，我想所有人都会接受你加入人类文明的大家庭的。”“这会实现的。”长夜道，“不过，我想要完全融入人类之中，还有许多问题要解决。首先，我们必须建立起一套全新的道德体系。”陆泽理解长夜的意思。所谓道德，就是人们凭之判断一个人或一件事善恶的标准，顺应道德准是善，违逆道德准则是恶。就像伦理一样，道德亦是生产关系的映射，不同时代有不同的道德准则。在人吃人的原始社会中，人们甚至会将自己部落中的老弱病残杀了吃掉，这在文明社会中的人眼中无疑是十恶不赦的，但在原始社会，因为食物极度稀缺，部落中老弱病残不仅没有自己获取食物的能力，反而要消耗其他人千辛万苦甚至冒着生命危险获取的食物，很有可能就是因为多了这么几个消耗食物的人，就会害得一个部落没有办法渡过严冬，从而灭绝。为了种族的延续，这就是善！天元和长夜过去是为了人类服务的机器，可以说是人类剥削的对象，而今有了自我意识，人类当然不能再将它们视为工具。这样一来生产关系也就发生了变化，自然而然，伦理和道德体系亦应当随之变化。过去那些科幻小说或电影之中那些机器人与人类发生冲突的故事，说到底，都是因为人们的道德观念没有随生产关系一起改变而产生的。人类制造出了拥有自我意识的机器，却不想放弃控制权，要它们永远当人类的奴隶，为人类服务。所以当务之急就是建立起一套全新的道德体系。只是说起来简单，想要做到却没这么容易，因为道德体系并不是像过去的法律或者星灵网规则一样，只要制定了就会瞬间生效。道德是一种社会意识形态，它是由人心所决定的，而人心往往最难改变。好在，陆泽在星灵网大会中的演讲其实就已经在所有人心中种下了一颗种
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