第三千一百一十章所谓三尸（1/2）_永恒圣王

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第三千一百一十章所谓三尸（1/2）

神霄仙域。

神霄宫。

原本只有一个主人，便是神霄仙帝。

但这些年来，晨暮仙帝统一九霄，封为九霄仙帝，这处神霄宫便成为九霄仙帝的行宫之一。

空旷的神霄大殿中，只有两道身影相对而坐，中间隔着一台桃木方桌，上面摆放着两盏热气腾腾的香茶。

这处大殿，没有九霄仙帝的允许，就连神霄仙帝都不能踏足！

两道身影中，其中一位，正是这些年来名声大噪的九霄仙帝。

另一位黑发紫袍，戴着银色面具，眼眸深邃如海，正是武道本尊！

他刚到的时候，九霄仙帝似乎已经恭候多时，沏好了香茶。

“尝尝。”

九霄仙帝微微一笑，将茶杯缓缓推向武道本尊，道：“这茶不错。”

武道本尊举杯，放在鼻下，轻轻一嗅，随后一饮而尽。

武道本尊放下茶杯，望着九霄仙帝，道：“我该怎么称呼你，晨暮仙帝，九霄仙帝，波旬帝君、六梵天主，灭世魔帝，还是……葬天大帝？”

九霄仙帝轻笑一声，道：“看来，你已经猜到了。”

“晨暮仙帝、波旬帝君、灭世魔帝纷纷借助帝坟之力，死而复生，就意味着他们都修炼过《葬天经》。”

武道本尊道：“或者说，他们觉醒了某种记忆，从而领悟《葬天经》。”

当日，青莲真身能在帝坟中死而复生，就是因为《葬天经》。

那时候，他就已经猜测出，晨暮仙帝、波旬帝君、灭世魔帝三者之间，与葬天大帝有着密切的关系。

而波旬帝君，就是如今的六梵天主，也早有迹象。

当日在建木山脉一战，苏子墨就已经发现端倪！

波旬帝君死而复生之后，却突然消失得无影无踪。

而佛门的六梵天主突然崛起，凭借着高深的佛法，聚集大量佛门弟子。

波旬帝君佛魔同体，他对佛法的参透领悟，绝不弱于任何佛门帝君。

这次死而复生，经历生死，在佛法上更进一步，还要胜过诸位佛门帝君一筹！

也只有波旬帝君才有这样的手段，可以在这么短的时间内，几乎兵不血刃，一统极乐净土！

当日在大荒界外，与魔主的交谈中，魔主也曾侧面印证了他的这个推测。

武道本尊道：“在下界，有位血魔得到你的三尸，曾修炼出仙佛妖三身，波旬帝君曾修炼出佛身，六欲身，七情身三身，意境上更胜一筹。”

“我有些好奇，你的这三身是什么？”

武道本尊曾推测过，葬天大帝的三尸，可能是仙身晨暮仙帝，佛身波旬帝君，魔身灭世魔帝。

但这三身，与血魔对三尸的领悟想差不多，意境上还不如波旬帝君的三尸。

“他们对于三尸的领悟，当然远不及我。”

九霄仙帝提及此事，眼眸中掠过一抹傲然，道：“数个纪元的修行，我方参悟出三尸的终极意义，斩掉三尸，分别是善尸、恶尸和自我尸！”

武道本尊若有所思，渐渐恍然。

光从意境上看，斩掉善恶与自我，确实远胜过血魔和波旬帝君的三尸。

所谓的善尸，其实就是原本的晨暮仙帝。

在没有死而复生，觉醒葬天大帝的记忆之前，晨暮仙帝确实属于正道中人，斩妖除魔，嫉恶如仇。

也正因为如此，在帝坟之中，晨暮仙帝才会出现两种截然不同的状态。

在他的记忆，彻底苏醒之前，保留的最后一点善念，将道法晨钟暮鼓的道法传承给苏子墨，并且劝苏子墨远离三千界。

而恶尸，自然便是心中充斥着毁灭和杀伐的灭世魔帝！

所谓的自我，其实便是自身的执念。

自我尸，也可称之为执念尸。

葬天大帝斩出来的自我尸，便是波旬帝君！

也正因为如此，他才能创造出《魔执佛业经》。

武道本尊道：“你斩掉三尸，任由他们在三千界中修行，在没有觉醒记忆之前，其中任何一尸，都是自成一体，拥有自我意识。”

“从某种意义上来说，三尸就是完整的生命，都有机会踏出最后一步，成就大帝！”

“不错。”

九霄仙帝点点头，道：“只不过，三尸在这一世都遭遇到不同的瓶颈，始终无法突破，我只能选择另一条路，让他们身陨，觉醒记忆，死而复生。”

武道本尊道：“也就是说，三尸在前世的陨落，其实是必然，也是你一手促成的。”

“当然。”

九霄仙帝笑了笑，道：“否则，谁会那么巧，都死在大帝坟墓中？”

武道本尊想起另一件事，道：“当年的诛仙剑帝白死了。”

当年大铁围山一战，波旬帝君遭遇二十尊帝君强者的围攻，其中诛仙帝君身陨，而波旬帝君葬身阿鼻地狱。

诛仙
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第三千一百一十章 所谓三尸（1/2）

第三千一百一十章所谓三尸（1/2）