第76章杀人不偿命之法（2/2）_妖言水浒

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第76章杀人不偿命之法（2/2）

指定王婆。说了类似于跟何九叔对话的逻辑，大家不要怨我，也不要吃惊，我虽然粗鲁，但是知道有怨报怨有仇报仇，不会伤害大家，只是让你们做个见证，谁要是先走我就捅死他。这个时候杀了人，自己活不了，武松是抱了必死之心的。这里面说武松拿刀威吓的动作，“右手食指笼着刀靶，大拇指按住掩心”，施公真的是会武术的人，如果用力攥紧刀靶是没有力量的，力量会阻滞在腕部和手部，如果用手虚笼住刀把，就能用上肘力，肩力，甚至是腰力。虽然武大郎的死是王婆的教唆之过，但是毕竟不是王婆亲手杀死的，王婆最多算得上是教唆犯，连从犯都算不上。真正下手毒杀武大郎的是潘金莲，所以武松只是要潘金莲的口供，只要拿到口供，主犯既死，教唆犯交给知县老爷就行了。王婆和潘金莲是同一个阵营的，想要破开这条防线，必先各个击破，所以武松第一句话是对王婆说的，我哥哥的命是你害死的，一会儿我再问你，先来个声东击西。然后回头跟潘金莲说，“你从实招了，我便饶你”，这就给了潘金莲一种假性暗示，只要从实招来我就不杀你。没想到潘金莲知道武松告不赢，嘴硬的很。这个时候武松使了一个大身段，一脚踢翻桌子，把潘金莲一只手提起来摔到灵**上，然后拿刀指着王婆让她说，王婆本来想招供，但是看到有人做笔录，又不打算招了。这个时候武松才发出撼天之怒，指定王婆，她不说，你也不说，我先剐了她，然后再杀了你。于是拿起刀在潘金莲的脸上弊了弊，这个弊字在《**梅词话》里边被改成了“扌闭”，就是用刀子在动物的皮毛上用力的正反抹两下，杀猪的人经常做这个动作，这就是准备杀人了。这下潘金莲挺不住了，为了活命才招了供。其实潘金莲招不招供都是一死，我原先也以为武松最初时没有杀潘金莲之心，并做了大量分析，但是分析来分析去逻辑对不上。直到看到最后武松杀死潘金莲的方法我才明白，武松最初就打算杀死潘金莲。先是揪着头发按倒在地，这种做法不单是要杀人，而且对人格也是一种折辱，有人说，武松在武大郎死后还希望和潘金莲在一起，一个人用残忍的方法杀死你哥哥，而且你还想跟她睡一块儿，这心理特么得**到什么程度才会做出来这种事情。如果武松此时对潘金莲还有一丝感情，莫要说是感情，就算是怜悯，起码应该给她个痛快，像宋江杀惜一样，在粉白的颈子上一勒就解决所有的痛苦，解决自己的相思之苦，解决嫂嫂的贪痴之苦。但是武松没有这样做，把潘金莲按倒在地之后，两脚踩定两只胳膊，先是用刀剖开胸腔，然后用双手扒开胸骨，用手扯出心肝五脏，这根本就不是在杀人，而是在杀一只牲畜，最后才割下潘金莲的头。取出内脏，割下头颅，这是活祭的方法。看来武松最初就是打算杀死潘金莲，用来祭奠自己的哥哥。杀父之仇，夺妻之恨，长兄如父，杀兄如父，如果不杀你，武松就不是好汉，能够让你死得痛快武二也不是好汉。捆定王婆，杀死潘金莲之后，武松叫土兵看住房门，叫众邻上楼去坐，这是为了防止有人出去通风报信，走漏风声，如果是走了西门庆，那武松只能再跑去柴进家里受窝囊气。真是心思细腻，这样的人不是英雄，谁是英雄？其实武松要供词的目的就是为了让自己免死。而武松杀死潘金莲和西门庆之后，这份供词确实派上了用场。...
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第76章 杀人不偿命之法（2/2）

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