第四十六回 一念是万年,梦魇终难醒(1/3)
古有传说,太古之初有尊始,一眼便是一万年。那尊始乃是传说中,开天辟地后的世上古神之一,传说他化身浩瀚,立于天地,举手摘星,一念生灭,一念便是一刹那,一眼便是万年。而后来据说神王以他的尸体制成一把宝剑,唤作岁月,传说此剑能开辟时空乱流,一瞬便是万年。
“那么,现在就和我一起好好回去吧,妹妹。”幻神·木槿冷笑着走向昏迷的张婕,这时,附近空间忽然震裂开来,赶来支援的神将在发现木槿动用的时间法则力量后,立刻强行开辟空间,强势进入木槿的这一念间。
“你们居然能运用空间能力乱入我的一念万年,还真是小看了你们呀,但是你们是否能再接的下这一招时空乱流呢,不如,你们还是和他们一起流逝在时间的无尽岁月里吧。”幻神冷笑中,啪掌而笑,剑下立刻亮起一道耀眼的剑芒,冲向这些神将,领头的那位中年男子身上立刻带起一股旋风,带着他和身后的人躲开了这道剑芒。
“居然要躲开,真是没意思呢。”木槿冷笑着道。
“吾乃圣天王座下十位护卫圣王之一的圣风王冯国庆,奉命前来拿你。”自称冯国庆的神将带着身后十一位神将迎向了木槿道。
“居然有劳我们十位护法圣王和圣沙王以及圣水王,一共十二位圣王出动拿你,你一个小小的幻神倒是可以自足了。”说这句话的是十位护法圣王之一的圣火王余俊秀,为了对付木槿,圣天宫的现存高端战力可以说是全部出动了。
“就你们这点人,还想欺负我木槿姐姐,也太嚣张了吧。”死神采依·卡和达达忽然再次出现在木槿的旁边,冷笑着看着他们,至于田云四人也被木槿困在她的一念万年中。
“哎,张颖,去看看把他们唤醒,其他人准备上,居冲,张模峰负责那个魔皇,余俊秀和饶思成搞定那个死神,其他人和我全力攻击幻神。”圣风王冯国庆冷静的指挥道。
“那就让我看看神族这几年,又收了那些新人吧。”木槿冷笑着说,“达达呀,尽情的吞噬吧,采依·卡,和姐姐一起为天魔和天后大人,杀尽这些神将吧。”
“是,木槿姐姐的,我会让他们知道死神的可怕!”死神小萝莉冷笑着道。
“那就来战吧。”冯国庆带着众位神将冲向木槿等人,他自信这场胜利是属于自己这一方的!
谁都没留意到,幻尘偷偷抱起了昏迷中的紫云燕,远离这片战场,对他来说,只要怀里的人还在他身边,他就已经很自足了。
——你以为,是情,是命,是缘分。只不过,是病,是惊,是阴翳。是不知停,是不能逆,是不可愈。
···
“这就是强者与弱者的差别吗?”凢痛苦的看着奋战的众人,痛恨着自己的弱小,如果,自己能够强一点的好,一定能更好的去守护张婕,而不是就这样处在木槿的一念万年里,无助的看着这一切。
“张婕,如果可以,我宁愿放弃一切,甚至生命,也要守护你,我恨我自己,为何如此弱小,为什么让我就这样眼睁睁的看着你死去,与其这样,我宁愿死在你前面。”
“说着那样无聊的废话,不如考虑投入我皇门下,以此换的强大的力量,来救回你心爱的人呢?”正当凢痛苦至极之时,一个淡淡的虚影出现在他的面前。
“你,你是谁?”
“西方魔皇门下,帝释天魔。”
帝释天(梵文:a?krodevnmindra)全名为释提桓因陀罗,简称因陀罗,意译为能天帝。本为印度教神明,司职雷电与战斗。后被佛教吸收为护法神。在梵文中,释迦(a?kra),意为”能够、有能力”;提婆(deva)意为“天人,神明”;因陀罗(ndra)意为“王者、征服者、最胜者”。其全名释提桓因陀罗(a?krodevnmindra)合意即为“能够为天界诸神的主宰者“,即“能天帝”或“释天帝”。汉译时为了符合汉语语序就将原语序反转,译作“帝释天”。据诸经论所载,帝释天原为摩伽陀国之婆罗门,由于修布施等福德,遂生忉利天,且成为三十三天之天主。此类记载系印度自吠陀以来,至佛教时代,将其因陀罗之神格具象化而成者。佛经上说,释尊下生时,他化现七宝金阶,让释尊从忉利天一级一级地下来。下来时,帝释天在释尊的左前方,手执宝盖,和右前方的大梵天,一起侍候着释尊,为释尊引路。释尊成道后佛教产生,因陀罗成为释尊之守护神,称为帝释天。佛陀升于忉利天为母说法时,帝释天手持宝盖,任佛陀之侍从。而在海传世界,有这样一个人,他本是西方天界天使,守护西方天界之门,后不知为何受到西方魔皇之诱惑,打开天界之门,迎西方魔皇降临西方天界和人间,在西方魔皇被封印以后成为魔皇的代言人,行走在人间各处,寻找心死,痛恨自身之力,要求他们以灵魂为代价,获得强大的力量,在死后会变成魔皇的死侍,为魔皇卖命,那一刻起,他也被世人唤作,帝释天魔。
“因为那份爱的执念,虽然你还处于木槿的一念万年中,但是还可以勉强感受到周围,感受到我的存在
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