第一百六十五章,拜火教与明教之间额隐秘（2/3）
是说朱元璋当时也是明教教徒；这也造就了朱元璋天然的抗拒甚至可以说是敌视白莲教的原因所在；当然了，这是一种说法，其实在野史上还有流传着其他的许多说法，如朱元璋的死对头陈友谅其实是出身于白莲教的，而陈友谅在与朱元璋争夺天下霸主时作了诸多令朱元璋记恨的丑事等等…
虽然野史不足以为鉴，但是明教的前身出自波斯这是不争的事实，只是后来人传教到了我国腹地几经演化后便成了一个新型的本土教义；
然而众人有所不知的是，明教为何会从波斯国出走异乡传教？无他，原因非常简单，明教的创教者摩尼在创建明教的起初有个异常宏大的目标，他要建立一个世界性的宗教，超越一切的宗教传统。他对外声称自己是佛祖、索罗亚斯德和耶稣的继承者，也是最后一位先知；但是这却触碰到了波斯国本土教义的利益，故而两者之间起了矛盾，甚至冲突；而明教作为一个新兴的教统，自然比不过波斯国土生土长扎根已久的教统，失败过后，明教被迫出走，诸多信徒也遭到了残忍的迫害，一直到残存的信徒教众由经丝绸之路来到万国来朝的大唐盛世，在那个繁华又开明的朝代，这群明教徒才得以苟延残喘。
好吧，现在说到关键处了，明教在波斯的死对头是哪个教？它叫袄教，可能大家还不熟悉，它还有另一个名称，拜火教！
……………………..
张文若摇了摇脑袋，庞大的历史资料涌现出来不禁让他有些头昏脑胀吃不消，听到柳青黛的说法再结合诸多历史资料，张文若仍旧半信半疑，他不敢想信大明朝赫赫有名的锦衣卫以及东西两厂的设立起初的初衷只是为了监管江湖轶事，当然了，同样的，他也不排除有这种可能；但是…这也太骇人听闻了吧！
要知道，明太祖朱元璋虽然是依托明教为根本才能最终问鼎天下皇权，但他在立国之后对于明教的态度可并不感冒啊！甚至于后来的明教败落也有朱元璋的幕后推手，但这也不能怪他，皇权在握，执掌天下，任谁也不能放任一个影响力不下于自己，甚至远胜自己的人或是教派组织与卧榻之侧。
“拜火教和白莲教之间的龌龊….就是图谋天下？”张文若一脸震惊的望着柳青黛，犹豫了一下，但还是问道。
“不，他们不是为了图谋天下！”
不是柳青黛答的，这阵声音传自后方，生硬呱噪，实在令人难耐；张文若循音望去，正好见到孙公公阴婺着脸，独自走了过来，张文若暗道一声不好，再仔细望去，却为见到他身后有人相随，稍稍一想也能明白此间关节，毕竟他们谈论的这件事关系甚大，甚至有些僭越，混迹朝堂多年的孙公公又怎么能犯这种错误。
“而今大明太平，百姓丰衣足食，可谓之四海升平，拜火教和白莲教纵使真有天大的本事，他们也是无法颠覆我大明朝固若金汤的社稷根本。不过一群蝼蚁罔顾苟且在一起就敢痴心妄想，简直白日做梦！”孙公公走近二人身边，看了张文若一眼，只是冷冷一笑，就把柳青黛吓得面色苍白，汗如浆出。
“公公恕罪！”柳青黛当即跪下，头如捣蒜地狂磕几个响头，在夜幕之下也看不清她的脸色，只是听到她跪下的那方青石板上不住地发出“砰砰砰”的响声，想来额头应是磕破皮了。
“属下该死，万不该在张公子面前胡言乱语，还王公公恕罪…”
“你还有脸让我恕罪？哼哼哼…”孙公公恨恨地踢了她一脚，也不知轻重，只见柳青黛疼痛地蜷起身子口中不住地发出呜咽的呻吟声；孙公公不予理会，仍是满副怒容，脚下又狠狠地踹了几脚，盛怒之下甚至动了杀心，他微不可察地摸了摸环佩在腰间的仪刀，张文若看见了，急忙栖身上去拦住。
“孙公公，此事千错万错，全赖小生，是我好奇心重管不住嘴多问了几句，柳姑娘是无辜的，她是被我问的烦了才会一时口误说出了纰漏…”
“张公子…”柳青黛倒在地上双手抱着腰腹，默默地唤了一声，可怜巴巴的，让人一见生怜；张文若搂住孙公公，把他拖离柳青黛，听到有人唤他，趁乱看了一眼，就见到柳青黛如此凄苦，那可怜的模样，好似他在后世看到的童话故事——卖火柴的小女孩；心念一动，一股莫名的情愫顿时涌上心头，他差点没有管住自己的情绪，一股热泪险些情不自禁地流露出来。
“孙公公不管如何，还请看在我的薄面上，权且绕过柳姑娘这次吧！”张文若连连恳求，但孙公公仍旧是一脸冰冷，不依不饶，再不复先前的温和可亲的长者模样；张文若知道柳青黛道出天机，孙公公这是动了真怒；但事情发展至此，若不知自己好奇心盛，柳青黛也不会无故受尽牵连，而孙公公执掌生杀大权，作势要以儆效尤，张文若猜不出真伪，也想不出破解之法，但他肯定柳青黛的命一定得救，尽管势比人强，他也要尽力而为。
“孙公公，一直以来您待小生都是亲近至极，礼遇有加；对于这一点，虽然小生百思不得其解，实在想不通这是为什么，但是我想说的是，如果这次您能看在我的薄面上勉强饶过柳姑娘这次的无心之失，日后小生必当
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