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582 忽悠(2)(1/4)_天兵在1917_新笔趣阁
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582 忽悠(2)(1/4)

李晓峰需要卢森堡和李扑克内西这种老革命的支撑,但是公然求上门往请求支撑一个是太跌份,另一个也不符合李晓峰的个性。而现在双方各有所需,在一起合作也是天经地义了。对李晓峰来说让德国选择另一条路完整可以吸收,而且也是一种摸索,也方便他未来对苏联的改革,不可能不批准。与此同时还能卖卢森堡和李扑克内西一个好,让他们在论战中支撑自己,可谓是一举两得和皆大欢乐了。

接下来需要谈的就是一个全新的可以代替共.产国际的领导机构问题了。可能有同道要说,不是有自主国家联合体了吗?是的,不假,但是这个机构只合适已经取得了国家政权的共.产党。对于那些还未能取得政权,还处于奋斗当中的共.产党而言,他们分歧适参加这个机构。比如说共,固然未来他们必定是独联体的最重要一员,而且现在所控制的地盘和军事实力可以秒杀一票欧洲小国,但规矩就是规矩,他们暂时是不可能参加独联体的。

可能有同道又要说,既然如此,那不如保存共.产国际算了,这不是现成的机构吗?实话实说,共.产国际此时已经不适应时代的发展了,是时候对其推倒重建,建立一个全新的领导机构了。

此时,关于建立一个什么样的新机构,这就需要好好讨论了。李晓峰之所以不想保存共.产国际,很重要的原因就是,在这个机构中苏联的把持力实在太壮大了,壮大到几乎没有其他兄弟政党说话的机会。讲心里话,这真心不是好事。

由于苏联的存在,这个机构几乎变成了一言堂,甚至在那一段历史时代,该机构充当了干涉他国共.产党内部事务急先锋的作用。看看铁托是怎么上台的?以及王某人在华夏某个革命时代的嚣张气焰,根子在哪?还不是拿着共.产国际的鸡毛当令箭陌上春最新章节。

这直接导致了后来的世界各国共.产党基础上都是一个模式,也就是苏联模式。高度集中的打算经济、个人崇拜、尖锐的党.内奋斗。这些真心不是什么好东西。

这么说吧,由于斯.大林模式的存在,以后各国的共.产党都是有样学样,朝着这条逝世路大踏步前进。讲究的是“无我族类其心必异”凡是不批准斯.大林那一套的,就得从**上坚决消灭。客观上说这阻碍了共.产主义理论的发展。

李晓峰认为这个世界上真理可能是唯一的,但是通向真理的道路却不是唯一的。共.产主义理论到实践这个过程,可以有无数种方法,而不仅仅是苏联模式和斯.大林的那一套。

而共.产国际在客观上却起到了相反的作用,不认同苏联那一套的就是异端邪说,就该消灭。这实在是太极端了。实践一种理论应当是有很多很多的方法和方法,也必须注意到各国的基础、国情完整不一样,像产业化生产线一样生搬硬套只能是削足适履。

李晓峰很盼看做的一件事就是削弱苏联对于理论方面的尽对把持权,让各国的共.产党人能在宽松的环境下进行发展。苏联应当尊重不同国家的不同选择,强扭的瓜不甜!

所以,打坏共.产国际这个框框就很重要了,不过李晓峰也知道,打坏共.产国际这个框架,有有利的一面,那就是让各种共.产主义实践理论百花争叫,能起到解放思想的作用,但是思想的解放必定也会导致把持力降落,以英美的尿性,是必定会想方想法的搞事,和平演变是开玩笑的?

李晓峰感到在解放思想的同时,也必须扎起一道竹篱,必须断定游戏规矩,解放思想不即是没有底线的放松,而为了防止中东欧各国滑向这个深渊,必须得借助苏联的气力时不时的给他们敲一敲警钟,得掩护好游戏规矩。而这个掩护游戏规矩的机构就是前面提到的自主国家联合体。在独联体的框架内,所有加盟国都必须保证一条底线不能松动——必须是搞社会主义的,也必须留在社会主义阵营之中。以免某一部分野心家和野心家团体为了个人利益胡搞瞎搞,一旦有了这种苗头,苏联所领导的铁棒就会教你做人都市大创造家最新章节。

也就是说,李晓峰筹备将共.产国际原有的职能一分为二,独联体保证社会根本属性不产生变更,而另一个机构则充当各种实践理论的和谐器,保证各国能够比较开放的实践自己的社会主义理论,不至于遭遇苏联当方面的责难和打击。

而这个新机构李晓峰暂定为世界共.产主义联合会。只有世共联答应的实践理论才干够实行,而有所参加世共联的共.产主义或者社会主义党派应当在理论上屈服世共联的领导。凡是不经过世共联答应的理论,都不得用于实践。

说白了,世共联就是一个颁发答应状的机构,有了这块牌子,独联体的铁拳就不会落在你的头上,反之,一旦某种实践方法被世共联认为是非法,那么谁要是用了,谁是异端,自然要被讨伐。这将有效的避免后代类似糟县那种打着马.列主义、社会主义幌子实际上却是变相的封建世袭王朝的异端存在。这样的异端简直是对马.列主义的凌辱!

而且在李晓峰的假想中,为了避免苏联在世共联中一家独大,这个大会的决定方法将彻底的尊重加盟共.产
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