第六章 南洲先生（2/3）
的‘门’上写道：“虫よ虫よいつふし草の根を断つな断たばおのれも共に枯れなん”（“虫子呀虫子，不要去咬断草根，如果草根断掉的话，大家就一起枯萎了！”这里“虫よ”是在影‘射’役人，“いつふし草”就是指深受重税之苦的农民），然后就挂职离去。
这段话正表达了迫田的信念——国家的根本是农民。役人如果对农民课以过分的苛捐杂税，那么到头来也必然招致自身的灭亡。西乡从迫田身上，开始了有关农政的基础学习，这些知识和经验成为他后来能够受到藩主岛津齐彬重用，从此踏上从政和维新之路的重要因素。
从那时起，西乡隆盛便将农民及下级武士的命运和自己连在了一起。因为他本来就出身于濒临破产的下级武士阶层，加上长期担任低级官吏，使他对下层人民有一定的了解和同情，对幕府末期的政治腐朽有很深刻的认识，因而后来走上了矢志改革的道路。
‘日’本在明治维新之后，已经公布了“四民平等”的法令，从前平民见到武士要下跪的规矩已经没有了，但在保守势力较大的萨摩藩，武士欺凌平民的事仍时有发生。甚至武士之间也是如此，幕府时期，武士间等级森严，分为“乡士”和“城下士”等等，“乡士”虽然和“城下士”一样是武士，可是级别上就要低了。“乡士”到了城下，经常会被高傲的“城下士”们无缘无故地爆打一顿。西乡隆盛之所以对此未加禁止，承认和听任这种状况继续存在，是因为他很清楚两者之间不可能融洽共处。在林逸青看来，西乡隆盛虽为一代英杰，但眼光还是狭隘了些。因为西乡隆盛开办‘私’学校，所依赖的骨干也还大都是“城下士”出身的人。
林逸青之所以对这段历史如此清楚，是因为他并不只是一个特种兵部队的战士，还是一个历史发烧友，对中国及世界近代史尤其关注。
只是他从未想过，自己脑中的这些在他原来的时代看似全无用处的历史知识，会在另一时空发挥出无比重要的作用。
看到西乡隆盛没有回答，林逸青笑了笑，又说道：“也许是我错怪了先生，先生部下刚才向我动手，难道因为我是乾国人，‘日’本出兵台湾番地，刚刚得索兵费之故？”
听了林逸青的这句话，西乡隆盛的脸‘色’微变，他身边的武士们脸上也都显得有些挂不住。
如果说林逸青的头番话说得有些牵强的话，这二番话则确是说到了点子上。
林逸青穿越到‘日’本时，正值‘日’本以昔年台湾番民劫杀琉球漂民事件为发端，冒
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