第六四八章 钱青健的道理（1/2）
所谓花花轿子人抬人，好话恭维话谁都爱听，钱青健给了武当派如此之高的评价，宋远桥颇有受宠若惊之感。? ??? ?
的确，相比于其它五大门派，钱青健对待武当派的态度截然不同。
其实钱青健对武当派平素的所作所为并不认同，他认为武当派的行事原则就是圣母加愚蠢，甚至偶尔还会做出强迫他人“行侠”的不可理喻之事。
钱青健用高评价将武当派从六大派中摘出来，一来是为了利用少林武当纠结了几十年的矛盾，另一方面他也不想把张三丰逼到对立面去，自己这两把刷子能不能战胜张三丰？他一点把握都没有，何况他也知道武当有个真武七截阵，真把宋远桥逼急了，随便找个人教一教阵法，就布阵来对付自己，那后果也是不堪设想的。
总的来说武当派是被孤立的，若不是张三丰能活这么久且武功冠绝天下，若不是武当六侠武功群，其他的名门正派才不会来鸟武当。
这时人们看见钱青健对武当派很客气，心中也在猜想：钱青健这是不想跟张三丰为敌。
当下宋远桥对钱青健一揖到地，说道：“多谢钱副教主对武当派的评价！多谢钱副教主对宋某的抬爱，在下着实愧不敢当！”
钱青健摆手笑道：“宋大侠别说客气话了，赶紧开始，这都日头偏西了，我还没吃中午饭呢。”
宋远桥右手摊出，向空闻做了个请的姿势，“空闻大师，您有什么话，尽管说吧。”
空闻哼了一声，心中对钱青健尊武当贬少林的行为很是不忿，但是若不让宋远桥来当这个评判人，只怕根本就没有讲理的机会了，因此他只能忍气吞声道：“钱施主口口声声不代表明教和天鹰教，老衲可就奇怪了，既然钱施主不是魔教的人，为何要来这光明顶？”
钱青健道：“算账，报仇。”
“算什么账？报什么仇？”
“招我惹我的，我要找他算账，杀过我的人的，我要替我的人来报仇。”
说到此处，钱青健一指空智：“。
钱青健继续道：“这彭和尚是明教五散人这一，我想各位也应该有知道的，他和周子旺在袁州起义，带领那些被蒙古人残害的吃不上饭的百姓们杀鞑子，虽然现在暂时失败了，但是几年前却闹的轰轰烈烈，大家不会不知道吧？”
场中一片静谧，人人均知钱青健所言是实。
钱青健看向宋远桥说道：“不知宋大侠可知尊师张真人的生平过往，据我所知，尊师张真人一向以杀鞑子为荣，他曾经对人说过‘老道生平、专杀鞑子’，不知宋大侠是否听过此言？”
他说的“老道生平，专杀鞑子”这句话，本应是另一世五年后张三丰在汉水之畔杀蒙古军将和番僧时所说，但是所谓的“生平”，自然是张三丰年轻时的事情，因为近几十年张三丰已经不下山了。
果然宋远桥点头道：“家师的确说过这话，每逢他老人家寿诞之时，也会训戒我和师弟们以驱逐鞑虏为己任。”
钱青健点头，随后环顾场中双方众人，朗声道：“正是因为如此，钱某才对武当派尊敬有加！六大派的各位自称是侠义之辈，以侠义道自居，可知‘侠’字何解？”
没人接话，人们知道钱青健必然会给出解释。
“钱某才疏学浅，却知道侠分大小，小侠行事，扶危济困，锄强扶弱，打抱不平；而大侠则是为民族和百姓的荣辱存亡而奋斗，不知道我这个说法各位可有异议？”
见依然没人说话，钱青健继续道：“那么话说回来了，鞑虏侵我汉民河山，奴役虐杀我汉民百姓近百年，这期间都是谁在揭竿而起？都是谁在以血肉来抗争？是明教！是武当派的张真人！他们抛头颅洒热血，用生命去捍卫汉族的尊严，用生命去换取百姓的生计，所以我说他们才是侠之大者！而你们……”
钱青健手指连续指向空闻、鲜于通、丁敏君等人，怒声喝道：“你们这些自诩为侠义道的人在做什么？你们守着自己的一方基业不愁吃穿，你们却丝毫不顾汉民的疾苦，你们在寻私仇，泄私愤，追寻屠龙刀的下落，妄想成为武林至尊！你们不仅不去与鞑虏战斗，你们反而来屠杀这些带给黎民希望的斗士！还要披上正义的外衣，还要把这些斗士诽谤成邪恶和妖魔，我说你们是披着羊皮的狼已经够客气的了，其实你们是什么？你们是民族的败类！”
钱青健这番铿锵慷慨的话语有如黄钟大吕，振聋聩，他的声音并不是很高，他尚且不懂得狮子吼那样的武功，但是在他能够掌控内力之后，自然而然地就把内力充沛于中气之中吐出，端的是震撼全场。
“你少林寺，金国来了你当金国的和尚，蒙古人来了你当蒙古人的和尚，你可曾杀过金人蒙古人给汉民出口恶气？你们不仅不为民族的荣辱挺身而出，你们还听信奸人挑拨，专与明教做对！你华山派鲜于通为了谋夺掌门之位，用毒害死了你的竞争者白垣，却诬赖到明教身上，这行径猪狗不如！峨嵋派灭绝师太，你暗恋你的师兄孤鸿子，那孤鸿子狂妄自大飞扬跋扈，拿了倚天剑去欺负明教的少年
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