第二百七十五章 儒家要分裂了(1/2)
如果在得到系统之前,有人和周阳说什么天地大势,或者气运之说,周阳只会当成迷信。>
但是周阳连系统这种超玄幻的物品,都能得到。>
那么普通世界天地间存在大势,也是可能的。>
只是世界大小不同,表现出来的现象程度不一。>
全世界同时在关注一件事情,而且都是专心致志,这种事情绝对绝无仅有。>
天地大势在短暂的时间内,全部凝聚在张三丰的身上。>
周阳轻轻叹了一口气,这种机缘,恐怕也只有张三丰等极个别人才能做到。>
“悟空,我们快走,我们去下一家。”布玛对在服装店内坐着俯卧身的孙悟空说道。>
小樱直接一手提着地上的孙悟空,就向下一家超市走去。>
只留下一脸嫉妒的鸣人。>
现在北京大部分超市、商店,基本上都是处于大促销期间,而且在超市中,都少不了大胃王的比赛。>
虽然有华夏政府发放的银行卡,但是大多数的人,都没有动用。>
而有孙悟空这个吃货存在,他们在北京买任何东西,都几乎免费的。>
“你们去自由活动吧。”周阳对着已经进入瞌睡状态的卡卡西、路飞这些人,至于龟仙人和乌龙,早已经做飞机到沙滩去看美女游泳了。>
周阳刚说了一声,瞬间所有人消失的无影无踪。>
“见过孟子!”>
“见过荀子!”>
周阳刚想追上布玛一行人,就见到楼下荀子和孟子两个人,面色生硬的打了一个招呼,只是礼节性的,双方的态度仿佛都在敷衍。>
打完招呼后,两人擦肩而过,面色均变的冷峻。>
“只需要一个导火索!”周阳喃喃自语道。>
在百家之中,儒家看似实力最为强大,其实只是外强中干。>
表面看上去,全部在孔子的统一领导下。>
实则不然。>
因为儒家的杰出代表人物太多了,思想上的碰撞也太多了。>
道不同不相为谋,形容的就是孟子和荀子两人。>
性善论和性恶论,就是两个极端的存在。>
孟子比荀子大上很多,在孟子死的时候,荀子还没有出名,因此二人并没有当世争论的机会。>
但是万界楼的出现,两人的逐渐接触,思想上少不了碰撞,能够见面打上敷衍性的礼节,也只是为了维护儒家表面上的统一。>
不仅仅孟子和荀子两人,还有王阳明和朱熹两人的心和理的论断,也完全是两个相反的思想观念。>
而且除了孟子,荀子,儒家的董仲舒、朱熹、王阳明这些儒家思想集大成者,他们虽然尊重孔子,但是对于孔子的一些思想,仍然保留一些意见。>
儒家之所以现在能够维持一统的局面,就是因为孔子没有对任何一位的儒家弟子的思想,做出任何评论。>
没有偏向任何一家学说。>
而儒家宗师之间,虽然冷眼相对,但是从来没有进行语言上的交锋。>
虽然暂时压制了这个矛盾,但是这个矛盾,就如同一个弹簧一样,压得越紧,反弹的越厉害。>
孔子也一直在想办法,解决这个问题。>
周阳向外面飞去,追上布玛一行人,在孙悟空吃完一百个包子后,再次免费进入了一家服装店。>
夏洛世界,和周阳所在世界科技发展都差不多。>
作为华夏的首都,北京每一座高楼大厦之上,几乎都有巨大的荧幕。>
“华夏中医大学,邀请华佗专业讲解针灸。”>
周阳望着不远处,一动商业大厦上的大屏幕,华佗一脸严肃讲解青囊经上的针灸术,对于华夏政府也是无语了。>
无论是播放的张三丰演练的太极拳,还是华佗的针灸术。>
对于除了中国以外的国家,都如同天书一般。>
太极拳的心法,如果没有极高的中国古典文学的理解,根本无法理解太极拳的精髓。>
对于其他国家的人来说,学习汉语都是极其艰难的课程,更何况想学习中国的古典文化。>
至于华佗的针灸术,西方的医生,连穴道都不相信存在,更何况学习针灸术。>
看起来大方的展示给全世界,其实其他世界几乎没有人能看懂。>
和庞大的华夏人口基数相比,其他国家想超越中国根本不可能。>
华佗的针灸术,足足播放了半个小时,不过布玛他们仍然服装店内,耐心的选择不同款式的衣服。>
至于孙悟空,则跑到了政府的门前,手中举着两个比他还高的石狮子,锻炼着身体
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