第四章 终于到这了！修行开始（2/2）
手上捏着一本线装的书籍，对众人宣口道：“天地玄黄，宇宙洪荒···”声音洪亮，在室内回荡。林一凡赶紧凝神静听，不敢耽误半分。
就这样，林一凡在夫子的课堂上安安静静地待了一个时辰。
虽夫子教的不过是最简单的认书识字课程，但对于出身于农家的他来，却学到了很多的东西。
古人讲究微言大义，若是连字义都不识，又如何能从前辈高人那微妙的只言片语中，领悟到那蕴含在其中的天地大道呢。
听完夫子的课后已近已时，林一凡和石头便辞别夫子，来到传道阁的后院左边一处地方向一位师兄学习最基础的手脚功夫，即是--扎马步。
自古以来就有无数人热心于练功学武，或是因为一腔古道侠义之心，或是单纯为了强身健体，寒来暑往勤练不息，最后也能练就一身铜皮铁骨，手挥处自然能够劈金断石，但他们也只能止于此而已。
而修真一路就大大不同了，只要学会那些无上道法便能飞天遁地，劈云斩雾，几乎和世俗传中神仙之流一般强大。
其实对于那些无知的百姓，真的是把这些修真人当做神仙来看的，这也是当初林一凡初次见到程清河时，把他称作神仙的原因。
只是道法虽然神奇，但除了用来练功的木桩外，不管是降妖除魔还是与人斗法，没有人会傻傻地站在那里任由挨打。
实际上斗法其实就是规模扩大的比武，道行高深是一个主要的考验，但个人的承受能力、反应速度、灵活性以及实战经验也是至关重要的。
而这些恰恰就是从外功的修炼当中得来的。
从某种意义上来，外功像是一种辅助能力，毕竟两个人斗法过程中，真正决定哪一方实力更强的，还是各自道法的深厚。而外功就是为了更好的施展道法，或躲避他人的道法。
所以在修真界中，任何一位修真之人，在修真伊始，都需要和凡世间那些武夫一般修炼外功。
但与普通人不同的是，修真中人并不会在外功上花费过多的精力，只要略有成即可，当然这个略有成全由自己去把握。
对于从没练过功夫的林一凡来，这初次扎马步倒是挺痛苦的一件事，不过时间并不长，一个时辰后便是午时，正是午饭的时候，院内众人便各自散去，一起往膳堂用饭去。
膳堂位于凌霄峰的西侧，与凌霄峰上弟子住处相邻，离这传道阁大概一里路的样子。林一凡和石头在膳堂里用过饭后，又另外为玉铭子捎带了一份斋饭后便向栖隐林走回去。
回到栖隐林后，林一凡先将捎回来的斋饭放在玉铭子闭关房间的窗沿边，然后与石头稍微打理了下房舍。待诸事完毕，二人便来到众房间中央的一个大堂前，只见上面悬着一个牌匾乃是“清静堂”三字。
牌匾下，大门的两旁挂着着一副桃符，上面题写着“清虚魔性散，寂静道心生。”
或许是在岁月中侵染久了的缘故，即是在栖隐林这个清净无为的地方，那桃符还是渐渐腐朽了，只见在桃符表面已浮出一些交叉的木质裂纹。
跨进清净堂那道门槛，映在眼前的第一件事物便是那尊乌木制的伏羲大帝神像，神像不过三尺长短，在神像前面有一个博山香炉，里面有三根灵虚香正徐徐飘着一缕缕轻烟，只是此时的灵虚香烧殆尽。
除此之外，诺大的清净堂里只剩下几把椅子，似乎这里只是接待客人的地方。
林一凡另起了三根灵虚香，仔细点着，与石头一起恭敬地向神像拜了拜，才将灵虚香再次插入到香炉中，轻烟轻柔，宛如宁静的时光，悄悄的在这清净堂里升起又飘散。
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