第四百八十九章 被拒之门外!(1/2)
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“因为只要是弘扬,能弘扬的只能是教,而不是道。>
道没法弘扬,道在人心,只能自悟,别人告诉你的,哪怕是经典中读来的,只要从这个脑子,过到另一个脑子,就要变味,变味就不是原来的道了。>
包括我说的,也根本不是道,不是你们的道,甚至也不是我的道,这都依然是术,是方法,是方向,不是目的。>
我说过修仙千万不能把修仙的方法当作修仙的目的。同样,我说的这些,包括知识的介绍,体会的提供,都是修仙的枝节末梢,了解这些本身没有任何意义。>
回过头来说藏传佛教。>
在我看来,藏传佛教的那些法门,那些特点,很有一些唐朝和那之前的古上清派的味道。>
上清派强调师承,传承有序,强化师父的权威和神通,在修行上,注重咒语的使用,强调存神,观想的作用,每天什么时辰朝着什么方向,想像有个什么样的仙人在眼前,然后配合师父传的什么咒。>
藏传佛教也是如此,拜一个活佛为师,给你灌个顶,然后你请一幅唐卡,拿回家对着天天观想,嘴里默念什么咒语,手上搓着珠子计数。>
正巧念珠就是晋代的葛玄真人发明的。>
另外,都强调某些自然环境险恶的地方很神圣,上清派叫做洞天福地,藏传佛教叫做神山。>
当然现在一切都变了,喇嘛们也看见汽车飞机了,也知道酒吧了,国际潮流现代化的大世面也见了,三教九流的崇拜者也多了,我敢肯定,那些高僧活佛,再用原来的方法,就不可能取得应有的成就了。这就更不用说在不同环境下长大的内地崇拜者了。>
你修你的佛,我走我的道,互不干扰。”>
秦浩说完,自己大口吃肉,不再管顾霖曼吃咸菜还是萝卜。>
“你这小子,我越来越喜欢了。”顾霖曼笑了起来。>
两人又聊了一些相关话题,互相打着机锋,倒是别有一番滋味。>
吃过饭后,纳兰秀竹便带着秦浩来到了玉龙山脚,由于玉龙山上住着华夏的国家领导,所以,山脚下有重兵把守,纳兰秀竹拿出通行证,说明了情况,秦浩的来历也虽然能够查明,但未能提供通行证,所以把手的林少将说要通报之后,才知道让不让进。>
这是规矩,纳兰秀竹也不好多说什么,所以,只能跟秦浩解释一番后,陪他站着等候。>
士兵们站得直直的,即便是蚊虫落在脸上,也如同死过去了一般,眼都不带眨的,这股子专业劲头,令人敬佩,两人没有堵在路上,站在了一边,等着玉龙山上纳兰家的回应。>
一分钟左右,电话通了。>
秦浩和纳兰秀竹安静下来,侧耳倾听。>
“这里是玉龙山,不是闲杂人等可以进的地方,林将军,带好你的兵,当好你的值。”只是一句话,对讲机那头那夹杂着些许威严的声音却掐灭了。>
对讲机有点像是电话的免提,纳兰秀竹和秦浩听得清清楚楚,林少将冲纳兰秀竹敬礼,而后走回了自己的工作岗位。>
“秦浩,咱们走。”纳兰秀竹脸色苍白,眼神中满是仇恨。>
秦浩苦笑着摇头,道:“既然来了,礼数就要做到,先礼后兵不是嘛。”>
“你打算在这里等?没用的。”>
“起码站一天吧。”秦浩点头,道,“我把我该做的做了,对方领不领情,是他的事,以后不管怎么样,我起码没有失礼于人,你纳兰秀竹,在别人眼中,也没所托非人,起码,我还是个有担当的人。”>
纳兰秀竹心中一疼,道:“我陪你站。”>
“你先回去,陪我站算是怎么回事,那岂不是陪我吃苦?这正好让对方笑话了。”>
“那……你一个人在这里站着?还要站一天?”纳兰秀竹无声落泪。>
秦浩点头。>
纳兰秀竹先走了,满满的心疼中夹杂着滔天的愤怒。>
她倒是想和纳兰家决裂,但刚才纳兰家的人不让秦浩上山之后,她再给大伯打电话求情,对方却连带着将她回去的权利也没收了。>
通行证被林少将收回,至于以后能不能上玉龙山,看纳兰家的心情。>
纳兰秀竹想上山一把火把纳兰家给点了,但却连上山撒泼的权利都被没收,连发怒的资格都没了,人生最大的悲剧,莫过于此。>
憋着一肚子的气和委屈,纳兰秀竹深深看了玉龙山一眼,转身离去。>
她没有拉秦浩,她知道,秦浩不会走。>
正是因为如此,她才对加倍的恨纳兰家族。>
秦浩静静的站着,他倒是没堵在路上,而是在路边随意的站立,由于知道他是纳兰秀竹带来的小青年,林少将这些禁卫军并未驱赶,只是互不打扰,
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