第三百七十四章尽人事，知天命（1/2）_圣手狂医

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第三百七十四章尽人事，知天命（1/2）

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老杨将秦浩拉回了现实，秦浩虽然刚才开了小差，却依然知道老杨在说什么，所以点点头，站起了身来。.记住，不要熬夜、抽烟，这三天，你会恢复如初。”秦浩叮嘱道。陶云章赶紧点头。刚才老杨介绍秦浩的身份的时候，他虽然躺在床上不能动，但却是听了进去。秦浩可是省保健局的专家，专门给省领导看病的，那能是一般人？况且，他也想三天就好啊，中风后的滋味，实在太难受了。那种感觉，简直生不如死。秦浩随着老杨来到了酒店。一番洗漱后，躺在了床上。先是给柏鹤望兰打了个电话报了平安，秦浩又给骆冰回电，他对骆冰说是老家有事，需要回去一趟，骆冰来电是想问问他到家了没有。接下来，给未接电话中的每个人回了电话后，秦浩才将手机丢到一边，打起座来。刚才，他的思绪被打断，现在想要沉浸其中，也没了意义，不过今天的确有些累，打坐可以帮助他祛除乏累，所以他双腿一盘，五心朝天，在床上静坐了起来。为了让自己心无杂念，秦浩又继续想起了之前爷爷所说的医道同源。所谓医道同源，无论中医中，还是道教中，一个人身体没有病，也就是所谓的健康，不是最好的状况，这个状况只是五十分。而一百分就是至人的状态，也就是秦浩能够回到秦家时的境界。通俗点话说就是人和仙的临界点。而五十到一百分的过程，就是修仙的过程。这个过程用纯中医的话语体系来描述的话，就是要考虑到心肾相交。之前秦浩遇到的常副厅长，便是心肾不交，从而导致白浊一系列的病症。丹道之所以叫丹道，是因为它又叫炼内丹，和外丹相对，内丹就是以身体为鼎炉，以精气神为药物修炼，而这其中起最重要作用的就是心和肾。心属火，肾属水，所谓炼丹，一个形象的说法就是鼎里装着水，鼎下烧着火，把水渐渐烧开的过程。在这个过程中，脾土调节肾水，肝木调节心火，肺金就好像一个鼓风机。用呼吸控制整个节奏，有趣的是，人的五官中，只有鼻子的嗅觉是可以通过人的意识暂停的。其他的视觉听觉味觉触觉，只能通过闭眼捂耳朵等遮蔽的手段暂停。而嗅觉只要不呼吸就可以了。而人的五脏中，也只有肺是可以通过人的意识来控制的，其他器官是否工作，工作的节奏频率如何，只能靠神识控制。总之，这整体看来就是一个架柴烧水的形象。看起来很简单，其实很难，方法很多人都知道。但是具体施行起来就完全不是那么一回事了。首先是没人领进门，好多术语都看不懂。其次是没人指点火候，练不成倒是小事，练废了就不得了了。上火是最轻的，精神分裂的也不是没有。分别尝尝电磁炉和煤气灶炒的菜，就知道火候的重要性了。丹道中最最难的是，心火在上，肾水在下，成火水未济之象，要让丹能炼的起来，要心火下沉，肾水上升，变成水火既济之象，才能开始修炼，否则打坐也是枯坐，入定也是睡觉而已。这也是为什么讲内丹起手要守下丹田，就是指要先降心火。如此一来，这个阶段的炼丹者，如果年轻力壮，偶尔走偏也问题不大，但是不能动气，一动气，心神一散，就白忙活。到了中期，以升肾水为主，降心火为辅，再看这时候的炼丹者，恪守戒律，绝对不能泄阳气，只能做个活太监，所以火气一个比一个旺，经常跟人吵架什么的。因为生理原因和心理原因相辅相成，火烧的越旺，锅支的越高，越容易烧伤别人。而到了高级境界，就如同走钢丝绳一样，战战兢兢，传说必须到人迹罕至的深山老秦，悬崖峭壁，荒漠孤岛中修炼了。虽然秦浩没经历过，但是想想也说的通，这时候外界人世的任何风吹草动，都可能造成蝴蝶效应对炼丹者产生巨大的影响，然后就是所谓的走火入魔。唯一的办法就是不见人，远离纷争。修炼是蚂蚁啃天，并非一朝一夕。秦浩当初开始入道，也和很多刚入教的人一样，虔诚礼神，烧香，念经，做早晚功课，恪守戒律，怀抱着一颗忧国忧民之心，积极传教弘道，生怕祖师爷的道统不能延续，也和各色人物经常激烈的争论。时间长了，最初的宗教狂热退烧了，争论的次数也多了之后，发现很多问题争论不出结果，你引一段道藏，我引一段道藏，俩人说的都没错，但是就是不一致。道是唯一的，为什么具体应用起来就会有这么多分歧？秦浩修炼，因为想成至人，想成仙，想回家。但途中依然有这些疑惑，不过后来他决定从经典中来，到经典中去，重新钻研《道德经》和《南华经》。一方面排除掉一切自相矛盾的教理教义和与成仙无关的内容，一方面思考上古时代的人，究竟是如何成仙的。内丹法是修仙的重要且有效的途径，但是秦浩不相信这是唯一的途径，因为如果它是唯一的途径，意味着上古和中古时代的人皆无法成仙，这是说不通的。要是说上古之人，可以通过对周易的感悟，对卦象的感悟，对河图洛书的感悟，甚至对太阳东升西落的感悟，来自己发现这一套丹法，秦浩没有论据证明这不存在。另外禅宗，净土，以及藏传佛教，还有印度教的瑜伽修者，他们都不修清静丹法，他们都不修丹道，却亦能得道。所以，秦浩认为在清静丹法之外，一定还有别的成仙之路，所以一直在寻找，后来他也找到了。至少，道家讲的中黄直透，儒家讲的人心惟危，道心惟微，惟精惟一。藏传佛教讲的
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