第一卷：孤星篇第二十六章：柏乡之战_五代小僧

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第一卷：孤星篇第二十六章：柏乡之战

腊月中旬已至，不知不觉间，小和尚戒嗔已经来显通寺修行了一月有余，这里的生活与南禅寺一样，每日循规蹈矩，只是做的事情稍有不同罢了。在这里，小和尚很少挥舞扫帚扫地，也不用帮忙干杂活，取而代之的，是那永远读不尽的经书，终日对着那些无迹可寻的文字，戒嗔甚至对自己的慧根产生了怀疑，因为在经书里，他全然不懂里边的文字到底在讲些什么东西。

不过幸运的是，来到这里第一天便结交到的好朋友慧观，他年纪虽然最小，不过好像明白很多东西，只要戒嗔前去请教，每每都会得到些许心得，并从中受益，而且那五岁的肚囊中似乎有着永远都讲不完的故事，引得戒嗔奇心大起，不住追问。

喜爱听书凑热闹的戒嗔，却在开始修行的第一天得知，显通寺这批为数三十三名沙弥的特殊禅业中，每月只有一日外出的机会，而已经快被经书卷文逼疯了的戒嗔，今日终于得空与慧观结伴来台怀镇走了一遭。

“呼！~~~慧观啊，你好厉害，那些乱七八糟的东西你竟然都看得懂，那些字单拿出来我倒还能认得，可是放在一起怎么那么奇怪啊？”戒嗔两只小手抓着脑袋，忆起经书中杂乱无章的文字，顿时觉得脑壳里一阵抚不平的翻江倒海。

“你这个年纪，能识得那么多字已经很不易了。”慧观淡言淡语，说得那般理所应当。

戒嗔听了丝毫没有被夸奖的感觉，半搭眼皮，心道怪人，你还没我大咧。

“可是你看啊…”戒嗔边说边用手比划着，“像‘般’和‘若’这两个字啊，为什么到经书里就被读成了那样怪的音呢，什么‘波惹波惹’的，还有那些佛祖观音的名字，文殊菩萨怎么还有人叫文殊师利呢？师利是菩萨的意思吗？”

慧观语气不改，十分耐心，“因为佛教是由西方传入中土的，佛经最早都是用梵文写的，经过后人研究，无数高僧参透佛理，才总结出一套汉人文字的经书，有许多奇怪的发音自然难免，师利在这里代表文殊菩萨的聪慧、胸襟等美德，而在中土佛教里，便把其简化为文殊菩萨。”

“哦…原来是这样，嘿嘿…”戒嗔抚着大脑壳嘿嘿傻笑，“还好有你，要不然我可是什么都不懂呢，慧观你真的懂好多啊。”

“有吗…”慧观的面颊微微泛红，是有些不好意思吧。

“对了，”戒嗔大眼一张道，“你说佛教不是中土的，那道教呢？”

“春秋老子李耳开创道教，其后名家无数，至今已有一千五百多年的历史了。”

“一千…五百……”
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