第九百一十四章 气运连绵兮性命全（1/2）
气运博大、绵延、醇厚，仿佛无穷无尽，正是自心魔身传来的。
这些气运的源头，为遗蜕之地的人性发展，从一开真个时候，遗蜕之地的人性，就有很大一部分，是建立在邱言传下的法统之上的，无论是文化还是气力系统，都有着密不可分的接洽。
只不过，邱言涉进实在未几，在他没有将心魔身渗透遗蜕之地前，所起的作用，更近似于导师将源头点出，让后人自行发展。
不过，在这个过程中，同样产生了很多气运，毕竟是起源和点化之功，岂能没有半点收益？
只是，遗蜕之地被时空之力包裹，心魔身则被隔尽在外，即便有相应气运也无法遭遇，那为何现在会忽然间爆发出来呢？
“我这次渗透遗蜕之地，心魔贯穿前后二十多年，亲身参与了一次人性转折，最后所为，又几乎塑造了一个近乎魔王的人物，而后在时空裂缝中耽误了一点时间，这些时间放到遗蜕之地里，就是几十年的岁月，神岛一战的影响已经发酵，蕴养出更多气运不足为奇，不过，能够跨越时空阻碍，凑集在心魔身上，其中的缘由，应和我最近领悟的时空之力、空缺神力有关。”
几十年的岁月，对于邱言而言，足以办成很多事，就算是单唯一= 人思考，很多问题都能解开，何况他神灵身内香火心念宏大，即是万千人一同思索，收获宏大，固然没有找到日晷踪影，可凭借遗蜕之地和时空裂缝，探查这两地的时间扭曲，一样有了不小收获，并且反馈到了承载天魔的神力化身上。
“或许神力化身。这就是气运能传递出来的要害所在，心魔身此次进遗蜕，固然有着收获，但更多是感悟和境界上，论其本质变更，近乎没有转变，唯一和渗透之前不同的，就是回来时，携着变质神力、空缺神力构成的神力化身。”
邱言的血肉身，沐浴在气运所构成的滂湃海洋中。思索着缘由。
从魂中洞涌出的气运，实在太过厚重、海量，以至于扩大开来后，布满了全部书房，这书房就像是被吞没了一样，成了一座池子，将滚滚气运都装了起来。
只不过，寻常之人是无法感受得到的。
邱言张口吐纳，每一口都将大团气运吸进腹中。配以香火心念和扳指气血，与气运联合之后，灌进阴灵与元婴之中。
香火演变神识，气血凝结真元。
神识与真元。再与气运融合后，会化作玄妙之能，成绩更高境界的阶梯，引领修士前行。
邱言的境界。已是第四境的第二阶段，神魂回真、元婴成型，正常的修士。修行到这个层次，要做的往往就是坐镇门派，或者周游世间，由于想要再上一步，单纯靠着苦修，已经难认为继。
苦修能够增长他们的真元和神识，令他们的基础越发牢固，却不能让他们更上一层楼，由于到了这一阶段，每前行一步，都需要气运的支撑。
不过，气运不会自天上而来，而要靠着自己往争取、创造、依附，要行。
生命之道的第四境，一共分成三个阶段，邱言已经走完一半，无论是性修还是命修，都只剩下最后一个层次，便可以冲击第五境了。
第四境的最后层次，在性修中，被称呼为“虚实一念间”，而在命修中，则叫做“金身元婴”，也有叫做元婴金身的。
虚实一念间，听着就知非凡，而实际上，是要利用气运，化作阴灵神光，充实内外，待得神光凝练，能瞬间遍布四肢百骸，神魂穿梭，血肉连魂，生出法力。
那个时候，肉身与神魂相合，大小由心，聚散不定，自身的虚实转变，只在一念之间，通过耗费，将心中观想投射到现实世界，当然，这算不上是无中生有，是将已有之物，转变形态、性质。
有了这个基础，就能精气神熔炼为一，等吸纳了足够气运、体格，就可成绩阴神，迈进第五境的无上境界！
至于命修的元婴金身，与虚实一念间相比，可以说是反其道而行，但各有千秋。
命修第四境的巅峰，是要在不断积累气运后，令肉身窍穴与元婴渐渐相合，脉络相连，真元与血肉骨骼相融，使得元婴产生质变，这种质变后的元婴，就是金身元婴。
元婴金身，同样能生出法力，与自身难分彼此，举手投足间可以破碎现实，甚至拉拽空间，以气血真元叠加之法，投影化身！
待到内外如一，进而能够破碎了意境、秩序、混乱等概念，加持在自身，也就能更进一步，踏足第五境的层次！
由这两方来看，第四境的生命之分，没有高低之别，性修要将身躯熔炼，取的是超脱之意，形而上方可往；而命修不断强化肉身，是将之看做渡世之船，只要自身足够坚固，世间的艰巨险阻都只是浪花，不能撼动分毫。
若论战力，第四境第三层，相当于二品神灵，没有天庭等后台撑腰，一般的神灵，亦不敢招惹这等层次的修士，那是取逝世之道，能终结神灵不朽。
眼下，随着心魔身传来的气运，邱言正一步一步，坚定的、不可动摇的朝第四境的巅峰走往，一旦达
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