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第七百五十七章 管中窥豹,见斑知貌(1/2)

不过,他们越是听下往,在那心,就有越来越多的疑问积攒下来,徘徊不往。

这和读书时生出的疑问还不同,读书时的疑问,往往是针对的一字一句,或者是不解其意,或者是难明其境,往往要重复推敲,又或者求教他人,才干茅塞顿开。

而邱言所讲的,却是他自己亲身材验的事情,在一件事情、或者一个经历,引经据典的描写,那经义话语一出来,和情况相合,根本不用过多烦恼,就能懂得其深意。

邱言并不是简略的在讲故事,而是从每个故事,提炼出很多规律,用经义话语总结,然后毫无保存的传授给在场的众人。

这一点,随着讲学的进行,已经被诸多学所知,难免心欢乐,只是经义固然明确,可那草原部族的很多作为、动机,乃至原边军的应对之法,却有不少让他们怀疑的处所,甚至和自小以来所看之书,有不少的偏差。

如此一来,自然也就让人生出众多不解和怀疑,却不是针对经义本身,而是切切实实存在的现象,让他们有一种脱出书本,得见新天地的感到。

烦恼,而又新奇,似乎猫爪瘙心一样,越是难耐,越想持续。

不过,待得日上天,邱言却停下了话头,这时候,听讲的众人才发觉自己已是大肠告小肠了,只是这场随话语而走的旅行,还没有完结,更有诸多疑问积居心头,心难以平息,尽数目不转睛的盯着邱言。

感受着这一道道眼力,邱言微微一笑,道:“正像我说的那样,走到歧路处,有疑便问。问了又走,方渐能到得欲到之处。不过,学当与思相合,不然就要罔殆,在问出心头疑问之前,应当先自己在心思索,正好。现在也是时候往吃午饭了,有什么话,下午再说。”

说完这些,他当先而起,将怔在原地的众人留在院。

“唉,怎么就停下来了?”

“是啊。我正听得进神,先生就停住了,不上不下的,着实难受啊。”

“都镇定一点,没听先生说么?是让我们自己思考一下,不然光听先生讲学,似乎什么都会。可一换到自己面对,就又傻眼了。”

邱言这么一停,让诸多听得进神的学很是难以忍耐,忍不住就诉说起来,连腹饥饿都不顾了。

不过,他们当然不敢拦住邱言,逼迫其人持续讲下往,只好忍住心渴求。往按照邱言所说的,试着思考、交换。

只是,这么一回想,才创造刚才没有注意的精妙之处。

“说起来,本认为先生是要敝帚自珍,不愿教我们有用的东西,才会往说北上见闻。可没想到,这看似简略的风土人情里面,还有很多道理。”

“是啊,那行军里面。也躲有不少典故,就如先生带领的那些胡奴攻伐,其间实在就是在教化他们,先生刚才提到‘有功不赏,有罪不诛,虽唐、虞不能为治’,可见赏罚是最为直接的方法,能让不明礼祭的人,知晓厉害。”

“实在,刚才听先生讲学的时候,我就有这么一种感到,这教化之事,实在并不复杂,甚至可以说很是简略,但要害就是捉住窍门、找准命根子,不然难免事倍功半。”

“此言大善,不知你们有没有注意到,先生说了一句‘天下大务,莫过赏罚’,而且还列举了前朝之前,天下两分,互相攻伐时候,北魏与南梁之战时,赏罚而天下皆知,令民心随之而变的例。”

“这教化的事情,自然是我辈职责,不过,学解惑、提升修养,才是要害所在,如修撰所言‘无自全之伎,何异全羊户’?不想被胡人欺负,就当艺并举!”

“是啊,连保全自己的能力都没有,跟犬羊又有什么差别?”

……

众人交谈起来,交换心得,连那胡业这时也一脸兴奋,显是从邱言话,得了不少启发,倨傲态度一扫而空。

不过,即便是这样交换心得,依旧能看出高门弟和冷门学间的隔阂,各自成群,几不相接。

兴奋的议论声,张顺却皱起眉头。

“邱修撰所说,虽都在理,却和经义典籍有些偏差,有用经义注解自己学说的意思,如此看来,是真的有心要开宗立派了……”

想着想着,他的眼力扫过兴奋的人群,若有所思。

“不言其他,只说见闻,看似谦虚、平易近人,却是种以退为进的方法,用亲身经历的事情,参杂对典籍的懂得,这样就算是心有不同见解,也无处反驳,由于这些事并不是杜撰出来的,而是切实产生过的、有据可查。”

张顺身为儒生,平日里免不了与人争辩,对这反驳的诀窍很是明确,知道但凡经义之语,照不同的注释和解释,能衍生出不同的意思,与自身论点配合,就能往驳倒他人,有的时候,甚至能用和对方雷同的话,配以不同的圣贤注解,以彼之道还施彼身。

不过,有一种论点最难反驳的,就是从现实出发,立足某个具体之事,然后展开议论,配以观点和经义话语,顺势推导接下来的发展,一旦后续发展能够印证,那这种论点就站稳了脚跟,很难动摇。


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