第三百九十六章 一边降魔，一边讲法（1/2）
邱言却是不动声色，传念回问：“你所说的灾难，指的便是空门传教？”
那声音便道：“空门固然有些邪门，却只是疥癣之疾，我所说的灾难并非此教。”
“疥癣之疾？”听到答复，邱言不由动容，要知他与那和尚交手，尚且要出动本体，固是由于自虚空降临的意志太过壮大，即便只是投影，施展不出真正实力，依旧让人惊颤，空门实力由此可见一斑。
如此空门，在那道声音口中，却只是疥癣之疾，不得不让邱言警觉起来。
“本神知你心中怀疑，对那尊降临佛陀心有余悸，”声音的主人猜出了邱言心思，嘻嘻一笑，“你这是多虑了，那尊降临佛陀也曾在五沼深处涌现，掀起不小风波，但也被我创造了一点端倪。”
她说到这里忽然住口，似是要吊邱言胃口，要等邱言询问，才会缓缓道出，借此控制主动。
不过，邱言这时已然平下心头意念，把握心念，尽不迟疑的切断了与柔媚声音的接洽，随后神目向下一看，在逢林寨上扫过，神力自口中涌出，传出宏大意念，安抚寨民。
寨民自是一番激动，从他们身上升起的愿念越发浓郁。
随后，邱言伸手虚抓，将那和尚的干瘪身躯卷起，接着身躯化光，融进泥塑，不见踪影——
毕竟是神祇，若悬浮于空中，半天不见动静。难免让信民生出不必要的想法，邱言这一往。寨子依旧安静，气氛压抑。
过了好一会儿，才有声音，但多是念神祇之名，今夜，寨民连安息都做不到，没过几日就纷纷请了神像进屋，早晚祭拜。又令家中菜肴味道变更，又是一番赞叹，这都是后话，暂且不表。
却说邱言融进神像，借法域而往，转眼回到灶山，直接坐上山顶岩椅。闭目不语。
过了许久，终有一道七彩神念传来，神念中传出娇媚之声：“你这番行动认真失礼，你我正在交谈，何故忽然离往？”这话字字柔和，似少女娇嗔。声音所至，便能在心中凝聚出一张薄怒的娇媚面貌。
但邱言丝尽不为所动，淡淡传念：“你来找我，非是我往求你，你言及很多。无非是为了拉我下水，与你同抗灾难。但凡说客，开口首句必定小事化大，危言耸听，但如你这般故弄玄虚，却难见真心诚意，假如有心，不妨将事情说个明确。”
“本神知道你这是故作姿势，实在还是想知道空门虚实的，”那声音回应着，似乎看穿了邱言的心坎，但接着话锋一转，“不过，本神这次确有诚意，就是将事情说出来也无妨。”
二人你一言我一语，看似简略，但不平常，若是一个不查，在言语上失了主动，今后若真有联手机会，难免就会被另一方牵着鼻子。
对于这个未知神灵的到来，邱言在回返时，就已思索了一番。
此神无疑与沼人有关，自从上次交手后，邱言便有猜测，感到这个沼人神灵可能被某种气力禁锢。
不止此神，在邱言看来，这五沼之地本身就很怪异，明明有着神灵，但却依旧混乱，甚至连部落之间的祭奠变更，都不受多少束缚，最多是祖灵靠着血脉接洽，而本能干涉。
神灵对这片土地，并无太多掌控。
这次未知神灵再临，开口就是灾难，并且提议联手，说邱言与她乃在一条线上，表面看来有些突兀，但邱言联合自己所知之事，联想到剑南道的神道沉静，便有了猜测，知道对方很可能不是在危言耸听。
那声音轻笑一声，七彩光芒凝结起来，化为一团，闪耀光泽。
“本神所知的空门之事，都蕴此念之中，就是不知，你有没有胆量来拿？”
邱言拿眼一看，抬手一抓，就将那团神念吸摄在手，用力一捏，神念破碎，内里信息流转出来，纷至沓来——
佛陀……真言……皈依……灌顶……即身成佛……
内容虽不宏大，但复杂至极，足以将凡人头脑撑炸，但对神灵来说，只要转念就能平息。
与邱言所想的不同，信息不涉及此世佛教的主意、教义，最多提到一点，就是此教自西边的竺坨兰传来，有多个分支，进进五沼地的只是其中一支。
除此之外，这段神念中，具体先容了空门的一些神通，也让邱言明确，为何那未知神灵，会说空门在五沼地的流传只是疥癣之疾了。
本来，如那和尚般，以自身引动虚空意志降临，凝聚金色伟人，也就是他们口中的“佛陀”，并不是一件简略的事情，甚至可以说极其不易。
实际上，这个在五沼地流传的空门分支，有着不少规矩，其中最核心的一点，就是传承须经灌顶，过程复杂繁琐，要设坛、供养、诵真言，最重要的是要有导师，导师称“阿阇梨”，受传承者称“喇嘛”。
身有传承的喇嘛，每一个都是沼地佛教的中流砥柱，不止精研佛法，更是修为高深，是流传佛法、扩大沙门的先锋，除此之外，喇嘛的要害之处，还在于本身能够收集“真言”。
所谓“真言”，空门自有说法，在这段神念中却无具体先容，
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