第三百零六章 提前入士林？（1/2）
年龄书院。
这座书院历史长久，相传前朝还未建立的时候，这座书院就已经存在了，当年也曾大儒云集。
和理宗书院一样，也是位于城郊，盘踞了好大一块土地。
不过，和新兴书院不同的是，这年龄书院的四周，并没有太多的学术气氛，反而凑集了好些大众，这些人住在砖瓦房里面，在此繁衍生息，书院外围，更有绵延良田，田间地头，有农民耕作。
乍一看，还认为是一处庄园。
走到年龄书院的围子边上，邱言的注意力集中到了那一名名农民身上，不时远看农田——
之前在马府的时候，那位郑先生不告而进，见了邱言后，告之年龄书院有请。
得知此事，邱言没有持续留席，而是在郑先生的带领和马守的陪伴下，出了东都，来到了此处。
走在旁边的马守一到此处，就开端先容起来：“这里的地都是书院所有，租给这些人耕种，每年只需上缴四成收获，余下的都留给他们自己，年龄书院历史长久，是太史公的传承，太祖定鼎天下时，为招揽贤达，给予了很多赏赐，书院四周的土地，就是那时候赐下来的。”
他这位理宗书院的门生，对年龄书院却格外熟悉，而且话里话外给邱言的感到，反而像是年龄书院的门生。
“本来是这样。”邱言点点头道。
农民辛苦一年，最后却要交出四成收获，近乎一半，假如是在邱言前世，几乎不可想象。但在这个世界，土地都是地主的，在其中劳作的都是佃户，在他们的观念里，自己在别人的地头帮别人种地。别人拿走大头那是天经地义，给自己留下来的，就是劳作的酬薪，要是留得多，就被看成赏赐。
实在，所谓佃户。家中可能也有薄田，不过一来是地步少，二来又可能比较疏散，分歧适劳作，这第三，则是家里人口众多。靠着一点薄田养活不了，才不得不出来给地主家种地，以此贴补家用，艰巨度日。
听了邱言的话，马守笑道：“这也是年龄书院蒙太祖厚待，不受赋税，不用纳粮。才干给佃农这些优待。”
邱言闻言，还是无声的点头。
上缴四成都被说成优待，这并不令他惊奇，要知道，在剑南道，有很多名流和大地主家，最少也要收上七成八成，只给佃农留下两三成的口粮。
这一方面是由于这个世界的人，没有按劳分配的概念，另一方面。则是收上往的粮租里面，有一部分要作为赋税，上缴给朝廷，为了分摊和补充这部分丧失，赋税的部分。自然会被转嫁到种地的农民身上。
而且，邱言这一路北来，也曾见过卸磨杀驴的，那可是一丁点都不留下，逼得佃农家破人亡，反正对握有土地的人来说，怎么都不愁没人耕种，就算逼逝世今年的佃农，来年还是有人抢着来做。
“这个时代，确实有很多东西值得往做，不过，我现在只是一名举子，只能体验人性，而且神道方面也没彻底稳固下来，暂时还不能下手……”
在邱言思索之时，那郑先生带着两人走进了书院围子。
一进其中，邱言这才察觉到盘踞其中的文思之气，和理宗书院不同，这年龄书院的文思，显得更加内敛、厚重。
沿途，散布着一间间如农家屋舍般的房屋，邱言从里面捕捉到了一点历史气味。
有的屋子里正传出朗朗书声，也有的屋门前，有三两学子席地而坐，或读书，或交谈，甚至还有人在屋前收拾了一下片菜园，正在洒水施肥。
“和理宗书院比起来，这里的气氛要轻松很多，多了一丝从容。”
邱言开端在心里比较起两座书院的异同。
旁边，马守还在说着，先容着年龄书院利用四周土地，实验井田制的事情，这年龄书院传闻是太史公的传承，自然着重史家，崇尚上古的三代之治，推重井田，既然有自己的土地，当然会以此实验。
“看来，这年龄书院固然现在的名声不如理宗，但心也不小，如今实验井田，确定是想日后推行天下。”
邱言正想着，就听马守话锋一转，谈到了朝廷即将出台的新法——
“耕者有其田才是正道，井田为本，可保永固，惋惜很多人看不透这点，如今，朝廷即将布行常平法，以常平仓、广惠仓的钱谷作本，贷放给农人，到期则以银钱偿还，再征以利息，这岂不是本末颠倒，与民争利了。”
马守一边说，还一边摇头：“那位黑面相公太过想当然了，他认为制定法规，世事就能如愿，却不知施行时多有掣肘，而且挪用常平光广惠仓，不为急务……”
随后，这马守数落了不少新法的不是，看似抱怨，但落在邱言耳中，他却若有所思。
“马守这是在试探我呢，看来他的政治主意已经很明确了。”
尽管明确对方目标，但邱言却没有发表太多意见，以对新法不甚懂得为由，避而不谈。
马守倒也没有猜忌，这些政策性的东西，普通的学子固然关注，却不会懂得太多，这个时代可没有
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