第一千二十七章 造化（1/2）
做太子的老师，对于很多文臣而言，甚至是大儒与宗师而言，都是可遇而不可求之事，更有很多人竭力争取而不可得。
太子并没有多少权势，甚至都很少有外臣会与太子结交，以免使得天子的猜忌，不过，这教授太子的资格却不一般。
一来，太子乃是储君，储君未来登基了，就是天子，那太子老师也就成了帝师，这就不光是一个名头问题了，同时也真逼真切的关系到很多利益。
首先，作为官员朝臣，天子的老师无疑是受天子信任的，日后成为重臣的机会很大，而且即是是多了一道护身符。
其次，对于大儒与宗师而言，他们可能不重视朝臣身份，甚至不意为官，想的是安心做学问，但这太子师他们却未必会推辞，由于利益是显而易见的——他们能更轻易的让未来的天子，认同自家的学说。
这大儒与宗师中的很多人，都是出身于书院、书斋，能够念合一道秩序，显然也要有自己的道路的，这便阐明他们需要流传自身学说，使得传承不尽，更有那抱( 负远大的大儒、宗师，还想要让自身所学，能遍及天下，人人屈服，以完善人性。
可这样的理想，施行起来却并不轻易，很多时候都只能一步一个脚印的缓慢影响，又或者经过几代人的努力，不断的扩大影响力。
不过，假如能一跃而成帝王师，局面就截然不同了，若连控制天下的天子，都信仰和认同某一学派的话，那么以天子的意志作为后盾，又有行政气力相助，推行一家之说并不艰苦。很轻易就能达成几代人才干做到的影响。
若是愿意将学说稍加修正，使之更合适参与王朝统治，甚至还有机会能让自家学说进那科举考场，成为天下读书人求仕的风向标！
这样一来，就大有不同了，其中利益难以尽言，最直观的变更，就是能在三年之内，就让自家学说遍布宇内，成为读书之人的手边书、嘴上句。
基于这些。李坤让邱言成为太子师，近似于赏赐了，即是是给予邱言知行之道快速壮大的机会，但他没有想到，邱言竟然会摇头。
这被人拒尽，在天子而言也不是一件轻易吸收的事情，哪怕大瑞的君权没有大到疏忽一切的地步，这样的事情也尽对不会轻易产生——朝堂上被朝臣顶撞、封尽提议，那就是另外一回事了。
况且。李坤让邱言往当太子师乃是好事，连好事都被否决，这事情当然出乎意料，只是邱言如今的权威、身份。并不是单纯的臣子，不能完整以君臣之道行事，他李坤假如是面对大小陈先生，那也是要礼遇有加。不敢逼迫的。
另一方面，实在邱言也并不缺乏让邱学迅速遍布天下的机会，有文网为后盾。有取经之事的布局，知行之道的蔓延只是时间问题，而反过来说，假如取经的策划终极失败，中原气运丧失，那么便是成为太子师、帝王师，也不再具有深进意义。
更何况，在天子看来，这邱言为了为学，连修为都不要了，自己若是一时强言，说不定对方转脸就辞官隐居——
过往就有不少为学的大儒，时时刻刻想着辞官，一有机会立即施行，尽不拖泥带水，你若是强留他，他反而感到你是凌辱他。
平息了心中的种种动机，李坤深吸一口吻，持续问道：“怎么？邱卿不愿意？难道是不愿帮朕？”
迟疑片刻，李坤也将心里的动机给说了出来，莫说是他，就算是那太子李炎，这时也是满心意外和惊奇。
要知道，在太子的记忆里，自己的几位老师对于教授自己那是甘之如饴，这边天子一提，那边就满口答应，生恐再有重复和变卦，可这邱言居然会拒尽！
这个结局让他有些始料未及，更是尤其意外，心底泛起一股不甘之意。
对面，邱言先是拱手，然后正色道：“启禀圣上，古来为师，师当端正践行，而弟子亦该秉性守礼，师者传道授业，弟子者则心憧憬之，而今太子对微臣未必心折，若因圣上一语，而强为师生，恐为不美。”
“这……”李坤听闻此言，越发错愕，这给太子定帝师，从来都是天子说的算，但现在听邱言的意思，却似乎不是这么回事。
随着，邱言持续道：“太子若是真有心，而不需什么拜师虚礼，臣自会亲身过来。”
此言一说，李坤顿时回过神来，朝着太子看往一眼，心里明确了几分，他实在对于太子平日里的样子，也略有懂得，但身为人皇，能放在自己儿子身上的精力也着实有限。
………………
“那太子自视甚高，怕不轻易相处，再加上储君身份，若是为老爷之弟子，说不定会弄巧成拙。”
从皇宫中回来，邱言重回书房安坐，对面则坐着那邱安，正说着话，之前太子一行人进府，邱安虽未亲身招待，但五感敏锐，自是能够有所感应，接着又听邱言说道在御书房中，拒尽了天子的提议，方有这番议论。
几年下往，此人的情绪、言谈举止越发与凡人类似。
听着这话，邱言微微一笑，然后摇头道：“我拒尽此事，非是考
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