第六百五十六章生死的差别（2/2）
他顿了顿，“孔圣有言，食色性也，人只要或者，就有食欲、**、权欲等种种**，被这些**驱使，就会去做许多事，互相争执和抢夺，也正是因为自己的**。”
“这我知晓。”
尸魔奇连连点头，“所以佛陀说无欲无求而得涅槃，死者也非无欲，却能够控制，于是才有了极乐净土，活人既然这么痛苦，为什么不干脆死去呢？”
“非也。”
李淳摇头，“无欲固然能够清净，但是整个世界就如一潭死水，再无发展，这世界能够一步步前进，也正是因为人的**推动。”
“所以一味无欲，也非正道。”
四大成圣之道当中，李淳第一个否决的就是死之道。
死之道乃是佛陀圆寂涅槃之理，瑰丽静美，安宁平静，并不能说不好，但是若是以此道贯之以宇宙，宇宙则得无暇，就像是一个浑圆的玻璃球一般，从此静止不动，一切都停留在最美好的一刻。
这是好是坏，以李淳现在的修行，并不能确定，但他却不喜欢这样的结局。
众死者嗡嗡不已，显然自己也都陷入了热烈的讨论。
月光城主瞧着李淳，嘴巴裂开，露出仿佛是笑容的东西。(未完待续。。)
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