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浮丘伯(2/2)_神话之传奇_新笔趣阁
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浮丘伯(2/2)

说得秦始皇脸面全黑,半天说不出一句话。从来没人敢如此顶撞秦始皇,廷上一片死寂,更没人敢放一个屁。过了很久,秦始皇才回过神来,喃喃地说:“浮丘伯的话,令我当众出丑了。”于是传位的事,就不再提起,也没有立太子,使秦始皇成为我国封建社会唯一一位既没立皇后又没立太子的皇帝。一直到秦始皇最后一次出巡,在沙丘临死前,才秘密写了遗诏,传位公子扶苏。想不到遗诏被李斯、赵高合谋篡改,传位胡亥,扶苏被赐死,成为千古奇憾。可见浮丘伯的话对秦始皇影响之大。但也从侧面说明秦始皇并不是一个滥杀的残暴君主。

这之后,儒生们的话语渐渐放肆,一些儒生竟然背后议论秦始皇,秦始皇越来越恼火,终于发生“焚书坑儒”事件。消息灵通的,悟性高些的,在秦始皇动手之前隐匿逃出。浮丘伯也离开咸阳到了曲阜,曲阜是儒学的故乡,各地学子纷纷前往求学。浮丘伯收了许多弟子,其中知名者有穆生、白生、申培,还有来自沛县(今属江苏)的刘交,即西汉开国皇帝刘邦的弟弟。秦朝颁布焚书令,烧毁《诗》、《书》,严禁私学,浮丘伯师徒被迫辍业,刘交返回故里,不久即参加了刘邦的反秦队伍。刘邦战胜项羽,举兵围鲁(即曲阜),浮丘伯等鲁中诸儒还在讲习礼乐,弦歌之声不绝,以致刘邦大为感叹,不忍再动干戈,对鲁采取招降。后来鲁地归汉。刘邦再次路过曲阜,浮丘伯曾率弟子前往鲁之南宫拜见刘邦。

西汉建立后,刘交被封为楚王,延请同学穆生、白生、申培等到楚做官,浮丘伯居住曲阜12年后则迁居西汉首都长安(今陕西西安)继续从事讲学事业。应该说新的帝国王朝让浮丘伯重新燃起建功立业的希望。他把儒家经典在授学中重新阐述了一番。楚元王刘交特别喜欢浮丘伯讲习的《诗》,曾亲自为《诗》作传,号称《元王诗》,并要求几个儿子一律读《诗》。为了使自己的后人得到先师荀子的真传,吕太后时,他特派申培伴随自己的儿子郢客前往长安,直接向浮丘伯求学。汉代儒学中的“鲁学”学派,就是浮丘伯弟子所兴起的一个学派,从而开创汉代新儒学,至汉武帝时形成影响整个封建社会的“独尊儒术”的局面。
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