第1章：伍迪的“相亲相爱一家人”（3/3）
方式来折磨自己吗?
“这里的人们相信肉体越痛苦,灵魂就越清醒,将苦行视为一种美德和通向真理的捷径,体验的痛苦越强烈,忍受的时间越长久,就能获得越强大的神通。”
凰樱身为团队中唯一的东方人,曾多次途经迦梨港,顺理成章担当向导,向伍迪等人介绍本地的风俗和宗教:
“不只是在迦梨港,整个巴拉特次大陆的原住民大多崇拜所谓的‘三相神,翻译成我们更熟知的名字,就是'死神'迪斯和?的两位副君??‘饥荒之神”米尔克、“疫病之神凯尔。”
“这三位将神国设在地狱中的神?,都把苦修作为衡量信徒是否虔诚的重要指标。”
“所以人们相信肉体的痛苦使他们更接近死亡,深刻理解死神的伟大;忍饥挨饿意味着向米尔克献上信仰;忍受疾病乃至毒素的折磨,表明自己对凯尔的忠贞。”
“信徒以种种自残的方式取悦三位神?,终究会获得神?的赏识,赐予他们相应的奖赏??死神的信徒将会获得不死之身,饥荒之神的信徒永不饥渴,疫病之神的追随者则能获得百病不染,百毒不侵之躯。”
“你们无法想象,在这片气候恶劣、物产贫瘠、人口众多的次大陆上,平民百姓的生存压力有多大。”
“人们总会美化甚至崇拜无法战胜的存在,从而合理化自身的悲惨境遇,让自己觉得心里舒服一些,这是人之常情。”
“正是极度因为缺乏食物、净水和医疗保障,在死亡、饥荒和病毒的威胁下,这里的人们才寄望于通过遁世苦修逃避悲惨的现实。
“正是出于对死亡、饥荒和病毒的普遍恐惧心理,人们反而崇拜掌管死亡,饥荒和病毒等权柄的神灵,指望通过苦修取悦三神,若能获得神恩,再恶劣的生存环境也变得不那么难以忍受了。”
说到这里,凰樱望向那些默默苦修的僧人,眼中交织着钦佩与同情。
停顿了一下,凰樱接着说:
“在苦修盛行的风气基础上,三相神的教会提炼出一套神学理论,将今世的苦修与来世的福祉紧密联系在一起。”
“黑暗三神的信徒认为,人因种姓分成不同的阶层,社会地位最高的是祭司阶层,其次是贵族武士,再次是商人和农民,最低的是贱民阶层......”
“一个人出身低种姓,这辈子几乎不可能改变,只能通过苦修积累功德,寄望于来世投胎到高种姓家庭,赢在起跑线上。”
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