第37章：伍迪也要搞一搞复国运动（2/3）
伍迪安慰纳斯尔丁长老。
前世当检察官的时候,积累了丰富的公文写作经验,恰好派得上用场。
“其实很简单,把弗莫尔人的建国纲领拿过来,对民族进行批量替换,弗莫尔人改成凯扬人,就差不多了。”
纳斯尔丁按照伍迪的指点尝试了一下,读起来居然合情合理,逻辑通顺!
直到此时他才猛然意识到,弗莫尔人宣扬的复国运动合法性,几乎一字不改,照样适用于凯扬人!
你祖上过,我祖上更!
你们的所罗门古国,曾经统治双月之地。
我们的凯扬帝国,曾经统治你们的所罗门古国。
你们的圣经预言先知降临,带领你们重建故国。
我们的福音书宣称,先知伍迪将带领凯扬人结束悲惨的流浪生涯,重塑辉煌。
你们的先知,要么被自己的族人迫害致死,要么还没影呢。
我们的先知,此刻就在塔法城。
还有什么好说的?
想到这里,纳斯尔丁彻底打消疑虑。
什么叫抄模板、“洗稿”啊?
不存在的!
这叫溯本清源,以正视听!
伍迪觉察到老人的神色变化,很是欣慰。
“长老,看来你终于悟到了。”
“双月之地,目前还是一片无主之地。”
“许弗莫尔人在这里建国,凭什么凯扬人就不能在这里建国?”
“你建你的国,我建我的国,自由竞争有什么错?”
和尚摸得,凭什么我摸不得?
“先知大人,您的分析太精辟了,可不可以写进我们的复国运动纲领?”
“当然可以。”伍迪笑着点头。
两个月后。
新年前夕,双月之地正值温润多雨的季节。
塔法城的街道,被雨水冲刷的格外洁净。
天色尚未放晴,来自各国的新闻工作者没有受到坏天气影响,一大早就蹲守在市政厅门外,进入备战状态!
圣光历一九一四年十二月二十四日,锡斯坦大陆历史上一个注定被铭记的日子。
上午九点整,锡斯坦本土各大势力的代表,以及利益相关的各国代表,共聚塔法城,举行一场改变双月之地政治格局的会议。
以深海教会和财阀集团为后盾的弗莫尔人,以哥斯拉教会为精神支柱的凯扬人,都在积极谋求独立建国,试图在混乱的双月之地重建秩序!
弗莫尔人的建国方案,提出的更早。
但是,影响力局限于弗莫尔民族内部。
凯扬人的建国纲领,两个月前才提出来。
得益于先知伍迪的个人魅力,通过各国新闻媒体的病毒式传播,反而呈现出后来居上的势头。
弗莫尔人对这种现象深恶痛疾!
《自由之声》发表文章,叱责邪教首领伍迪发表的所谓建国纲领,完全是在抄袭弗莫尔人早已提出的方案。
只因伍迪此人善于在公众场合炒作,再加上无良媒体的推波助澜,才让不明真相的群众误认为这份纲领出自他的原创!
此类攻击性文章,看似言辞尖锐,其实无法对伍迪及其领导下的教会造成实质性的舆论压力。
对于政治纲领,绝大多数读者并不苛求什么原创性。
好比“清君侧”、“均田减税”、“王侯将相宁有种乎”,此类政治口号没有版权一说。
凭什么你能用,我就用不得?
人们更看重纲领本身是否合情合理。
对比弗莫尔人和凯扬人的建国纲领,的确可以发现大量的相似之处。
这是因为两个民族有相似的历史,经历过相似的兴衰沉浮。
“如果说弗莫尔人倡导的复国运动有理有据,那么凯扬人的复国运动也应该得到支持。”
“一个模子刻出来的两份纲领,你可以全支持或者全反对,但不能支持一方同时否定另一方,否则就是 裸的双重标准!”
锡斯坦民防志愿团领三份薪水的新晋副团长兼会计兼情报负责人夏安同学,在接受《锡斯坦日报》王牌记者阿妮娅采访时,表达了如是看法。
世界各地,通过魔导投影屏关注建国方案讨论大会的民众,听了夏安的发言,纷纷点头赞同。
夏安的观点,符合大多数局外人的看法。
这就是本次大会重点讨论的三个方案之一??两国方案!
弗莫尔人和凯扬人,都可以在双月之地建立合法政权。
但是,两国的疆域如何划分?
双方都想将塔法城定为本国首都,难道要把这座千年古城一分为二?
两国方案的呼声最高,涉及到的具体问题也最复杂。
明眼人都看得出来。
两国方案实际上是一种危险的妥协。
一旦这个方案被确定下来,弗莫尔人和凯扬
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