第十二章 华山（1/2）
华山，又被称为太华山，古称“西岳”，为五岳之一。位于长安东三百里处。南接秦岭，北瞰黄渭，以山势险峻而闻名，扼守着大西北进出中原的门户。
华山是道教主流全真派圣地，神州九大观日处之一。道教胜地，为“第四洞天”，有陈抟、郝大通、贺元希诸位着名的道教高人。
从上古时期开始，这里就是人们朝拜神仙的地方，许多道士来此修炼，传说成就了很多神仙，甚至据说道教始祖老子也来过这里，在山上还保留着他的炼丹炉。
东汉开始，天师道兴起，华山吸引了更多人士前来修炼，华山派创始人寇谦之便在这传道。以后，又有大批着名道士来到华山，修建了一系列道观。到了明朝，华山的道教势力达到鼎盛时期。华山的地形非常险峻，道观壮观和神奇。正因此，每三年的武林大会必在华山，也成就了它的鼎盛。
华山是由一块完整硕大的花岗岩体构成的，华山有东、西、南、北、中五峰。
主峰有南峰“落雁”、东峰“朝阳”、西峰“莲花”，三峰鼎峙，“势飞白云外，影倒黄河里”，人称“天外三峰”。还有云台、玉女二峰相辅于侧，三十六小峰罗列于前，虎踞龙盘，气象森森，因山上气候多变，形成“云华山”、“雨华山”、“雾华山”、“雪华山”给人以仙境美感。
东峰是华山主峰之一，因位置居东得名。峰顶有一平台，居高临险，视野开阔，是着名的观日出的地方，人称朝阳台，东峰也因之被称为朝阳峰。
东峰由一主三仆四个峰头组成，朝阳台所在的峰头最高，玉女峰在西、石楼峰居东，博台偏南，宾主有序，各呈千秋。古人称华山三峰，指的是东西南三峰，玉女峰则是东峰的一个组成部分。今人将玉女峰称为中峰，使其亦作为华山主峰单独存在。
东峰道路艰险，山岗如削出的一面坡，高数十丈，上面仅凿了几个足窝，两边又无树枝藤蔓可以攀援，登峰的人只有爬在岗石上，脚手并用才能到达峰巅。
东峰顶生满巨桧乔松，浓荫蔽日，环境非常清幽。松林间穿行，上有团才绿荫，如伞如盖，耳畔阵阵松涛，如吟如咏，顿觉心旷神怡，超然物外。高大的桧松荫蔽峰顶，树下石径清爽幽静，风穿林间，松涛涌动更添一段音乐般的韵致，其节律，此起彼伏，好像吹弹丝竹，敲击金石，多么美妙！
东峰有景观数十余处，位于东石楼峰侧的崖壁上有天然石纹，象一巨型掌印，这就是被列为关中八景之首的华岳仙掌，巨灵神开山导河的故事就源于此；此外，东峰还有青龙潭、甘露池、三芧洞、清虚洞、八景宫、太极东元门等。
中峰，峰上林木葱茏，环境清幽，奇花异草多不知名，游人穿行其中，香浥禁袖。峰头有道舍名玉女祠，传说是春秋时秦穆公女弄玉的修身之地，因此峰又被称为玉女峰。
史志记述，秦穆公女弄玉姿容绝世，通晓音律，一夜在梦中与华山隐士萧史笙箫和鸣，互为知音，后结为夫妻，由于厌倦宫廷生活，双方乘龙跨凤来到华山。
峰上还有石龟蹑、无根树、舍身树等景观，与其相关的传闻都妙趣横生，从不同角度丰富了中峰的内涵，增添了中峰的神奇与美丽。
唐杜甫在他的《望岳》诗中有“安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盘”句；唐王翰有《赋得明星玉女坛送廉察尉华阴》诗；唐朝李白也曾说过“渭水绿溶溶，华山青崇崇。”
西峰，华山主峰之一，因位置居西得名。又因峰巅有巨石形状好似莲花瓣，古代文人多称其为莲花峰、芙蓉峰。西峰为一块完整巨石，浑然天成。西北绝崖千丈，似刀削锯截，其陡峭巍峨、阳刚挺拔之势是华山山形之代表，因此古人常把华山叫莲花山。
西峰南崖有山嵴与南峰相连，嵴长一百丈，石色苍黛，形态好像一条屈缩的巨龙，人称为屈岭，也称小苍龙岭，是华山着名的险道之一。
西峰上景观比比皆是，有翠云宫、莲花洞、巨灵足、斧噼石、舍身崖等，并伴有许多美丽的神话传说，其中尤为沉香噼山救母的故事流传最广。峰上崖壁题刻遍布，工草隶篆，琳琅满目。塔下岩石上有“枕破鸿蒙“题刻，是书法家王铎手迹。特别是莲花洞，也叫莲花石，太乙莲台，此石头如莲花瓣覆盖石上，顶上的松树在气象站没有剁去一半前，状若莲蓬，为西峰奇景之一！
北峰四面悬绝，上冠景云，下通地脉，巍然独秀，有若云台，因此又名云台峰。唐李白《西岳云台歌送丹丘子》诗曾写到：“三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌。白帝金精运元气，石作莲花云作台。”
南峰是华山最高主峰，也是五岳的最高峰，古人尊称它是“华山元首”。登上南峰绝顶，顿感天近咫尺，星斗可摘。举目环视，但见群山起伏，苍苍莽莽，黄河渭水如丝如缕，漠漠平原如帛如绵，尽收眼底，使人真正领略华山高峻雄伟的博大气势，享受如临天界，如履浮云的神奇情趣。
峰南侧是千丈绝壁，直立如削，下临一断层深壑，同三公山、三凤山隔绝。南峰由一峰二顶组成，东侧一顶叫松桧峰，西侧一顶叫落雁
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