083 蒙在鼓中的董彦光（2/3）
大姓，孟是东爨大姓，显然，东爨居地址从北方的曲州靖州到南方的步头，西爨居地是在石城以西的滇池周围。
东爨被称为“乌蛮”，西爨被称为“白蛮”。称为“蛮”，自然是汉族统治阶级的谬说，但乌与白有区别，却是事实。“乌蛮”“白蛮”的名称，在未作适当更改以前，也只好暂时沿用。《新唐书》说，乌蛮分七部，第一部名阿芋路，居曲州靖州，第七部名勿邓。勿邓地方千里，居民有邛部六姓，其中五姓是乌蛮，一姓是白蛮。又有初裹五姓，都是乌蛮。又有东钦蛮二姓，都是白蛮。乌蛮归人著黑色衣，衣长曳地；白蛮妇人著白色衣，长不过膝。勿邓地方乌蛮白蛮以衣色作区别，其他地方当是同样以黑白色作区别。乌蛮居地有少数白蛮，白蛮居地自然也有少数乌蛮，居地分东西，只是一个大概的情形。
经济和文化，乌蛮白蛮也有区别。乌蛮多有牛羊，无布帛，男女都用牛羊皮作衣服。无拜跪的礼节。有些语言要经过四次翻译，才与汉语相通。乌蛮是以牧畜为业、不知耕织、很少同汉人接触的落后族。白蛮大姓爨氏，自蜀汉以来，历朝有人作本地长官，白蛮文字与汉族同，语言相近，耕田养蚕，也同汉人，很可能是庄所率楚兵与旧居民融合而成的新族。有些白蛮酋长，自称祖先是安邑（山西运城县）人，西晋时来南宁（云南曲靖县西）。白蛮中有不少蛮化的汉人，当是事实。汉武帝灭庄氏滇国，立白霫酋长白人仁果为滇王，庄氏后裔退到滇池以西。《新唐书》说庄氏部落有稻麦粟豆丝麻薤蒜桃李，以十二月为岁首。庄氏原来与白蛮同住在滇池周围，白蛮也有农桑业，是无可置疑的。白蛮经济和文化部比乌蛮高，信鬼尚巫的风俗却相同，称主祭的人为鬼主，每户每年出一牛或一羊，到鬼主家祭祀。大部落有大鬼主，一百家有小鬼主。乌蛮七部有都大鬼主。爨氏兼并乌蛮，设两爨大鬼主。庄氏部落不设鬼主，祭祀在家内，亲友带牛酒来助祭，风俗与汉族更相近。
南诏前段时间故意示弱，就是让董彦光放松，他们好进行军事行动，他们对于董彦光可是了解的很清楚，这个汉人的大将军别的能力不行啊，就是保命行啊，再者就是喜欢政权，这段时间，蜀中军马善战之人大部分被排挤走了，就算是留下来的，也没有站着重要的岗位，占着岗位的人都是一些饭桶及董彦光的亲戚。
就这样南诏及吐蕃私底下联合了，他们一边派人大张旗鼓的进入蜀都地区，一边暗中准备军马，此时的时候他们已经占领了不少地方，只不过还没有被大康人发现而已。他们之所以这么做是为了吸引董彦光的注意力，果不其然，董彦光还真是被吸引住了。城外三十里来了一支军马都不知道，此时的他正忙着围剿城内的乱贼呢？
“报告大都督，东城乱贼已经被清理干净。”
“报告??????????????????????”
?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????董彦光听到手下的回报，黏着胡须那个乐啊，当下大怒道：“贼子竟然敢入无境，简直是欺人太甚了，来人传令下去，集合三军，本将准备出征南诏，不给他们一点教训，他们不知道什么叫做天朝上国。”
“遵命。”
那些喜欢拍马屁的将军们，听到董彦光的话语，立即符合道，他们还不知道此事后，城外来了一支军马，他们的穿着虽然跟大康人差不多，但是人却是要矮上不少。
“你们是哪里的军马啊？”
守城的将士看到城下的军马，质问道。
“我们是犍为的军马，奉大都督的命令前来交接，路上遇到一点事情来晚了，请城上的弟兄?????????????????????????”
城上的人一听是自己人的声音，再加上他们都督前几日确实是让犍为的军马进行换防。再者城内却是需要一些?????????????????????????“嗯，你们等着，本将这就给你们打开城门。”
城外的数万军马一听到打开城门，赶紧握紧手中的兵器哦。准备向前冲去，果不其然，就在城门打开的时候的，城外的数万军马直奔城内而去。
“杀，国主有令，生擒董彦光，封赏万户侯及黄金万两，美人十个。”
也不知道是谁喊了这么一句话，一下子使得城外的大军更是猛地向里面进贡了，这时候，打开城门的校尉知道这支军么根本不是什么友军，而是贼人了，当下大吼道：“关城门，赶紧???????????????”
话语还没有说完，便被一支箭矢给结束了性命。
董彦光这边刚刚得到了好消息，正准备庆祝一下呢？哪晓得，突然听到了城外的喊杀声，心里那个奇怪啊，正准备让人去看看发生了什么事情？却见一个血人走进来了。
“大都督，不好了，敌人杀进来了。”
“什么？敌人？哪里来
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