第十八章：例行公事（2/2）
一旁看着，也是兴趣盎然。
远远的便听到了隐约的叫好声，自己也心生好奇，便循着声音前去。一旁还有不少人好像和曹牧文一样，听了这叫好声也寻了前去。曹牧文便随这人流一同前去。端端的来到一处开阔地，似乎是城墙的拐角出，四周堆放了些许木箱货物。中间腾出了一大块空地，许多人围了个大圈，把里面的情况堵了个严严实实，不少人都踮着脚想往里看。这是候人圈里又传出来一阵叫好声，“好脚法！”似乎在进行什么表演。
曹牧文抬头一看，才发现场地里竖着一个奇怪的东西。一个高约两米的木架子上立一木板，中间有一洞。顿时间，曹牧文便想到了，心中顿时黑线丛生。虽说自己比较喜欢足球，不过嘛~~~~因为一些众所周知的原因，曹牧文也很久不接触了，除了偶尔在电视上看看欧洲人鼓捣。
曹牧文心下便想看看这中国式足球到底如何？便向人圈中挤去。曹牧文借着身高的优势，挤到了人圈中，微微掂起脚来，里面的场景便能瞧个清楚。只见场中有好几人。其中正有人一进行表演，旁边众人都在一侧观看，还不时跟四周观众一为他人高声喝彩。
曹牧文仔细看来，发现这些人都穿着相同的打扮，统一着装。均一身短打扮，脚上没穿着布靴，而尽着短口布鞋，脚腕一直到小腿包括裤腿处均用布带缠了个紧实，头发也都紧紧束起。打扮的皆是干净利落，凌厉之气满身。
那人在用脚弓垫着蹴鞠，还不是踢出各种花样来。或拐或蹑，或搭或蹬捻一番。只见那球上下翻飞，时而高于头顶，时而尽在脚边辗转盘旋。好几次，似乎蹴鞠均要落地之时，那人便出其不意的伸脚把球救起，人群都发出一阵阵惊呼，对那人的精妙脚法赞叹不绝。人圈里不时传声来。“好一个转乾坤”“这个燕归巢使得也好”“这招拐子流星倒是精妙”。
曹牧文听来倒也目明奇妙。仔细想来估计古人给这些脚下技法也给起了名字，自己倒是不甚清楚。但看的那人踢得的确花样百出，的确是既富有观赏性。见那人体格上也是矮矮瘦瘦的，一见便是那种极有灵敏性的人。不过，像这种体格的只能搞些表演性比赛了。
中国传统文化讲求“和”与“中庸”，多数情况下的社会文化心理是重“文治”而轻“武功”，而宋明时候更是如此，人们推崇的是谦谦君子的温文尔雅，较为鄙薄孔武之士的争强好胜。所以在这种社会文化背景下，蹴鞠由对抗性比赛逐步演变为表演性竞技。
像在这时候，原先朝代的两队对踢的情形已经很少见，更多见的便是今日所见的表演性蹴鞠了，称之为“白打”。
曹牧文想，似乎在中国体育运动项目里，都是非直接对抗性的占有优势，而真正对抗性体育便鲜有建树了。在奥运得奖项目里便可见一斑，而中国足球便是其中的典型代表了。这似乎便于历来的文化传统有千丝万缕的关系。
不知怎么，曹牧文突然有了个奇怪的想法。记得以前看过一个新闻，说为什么美国不太流行全世界都风靡的足球呢？有一个记着对领导全球的美国并且最为世界上数一数二的体育大国在足球上微小的影响里深感不解。
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