第十八章：“知行合一”（3）（2/2）
了当天下午，竟然还下了大雨，这可是要了我的命了。要是无雨，吾还打算打道回府，倒是下了雨水，让我也无言回去了。毕竟家父倒还暗中注意我，我那是回去，更是无趣了。所以我便心中打定主意，起码要到雨停之后再行回去。”王守仁微微前身，离得曹牧文更加的近了些。
曹牧文注意到，王守仁有些微醉，自己侃侃而谈，倒是多喝几杯水酒。
“没想到吾人倒是还了一场大病，真是得不偿失啊！哈哈哈！”王守仁说罢，又是开怀大笑，又从抬手向酒壶。徐爱倒是先拿起来，给王守仁斟酒一杯。
王守仁一饮而尽，虽是乡村之酿，多饮也是会醉，毕竟古人所饮之酒大多为发酵酒，和现代人多饮的蒸馏酒自是没法比的，单单从酒量来讲，“酒鬼”级别还很低的曹牧文也可以完爆面前的师徒三人。
王守仁甚是少见的露出了洒脱的一面，或许其人本就是如此？或许倒是后人在编书之时，为了守旧着儒家的帽子，自是不好把应该是斯文守纪的儒士弄得过于开放？
曹牧文现在倒是没想这么多，既然王守仁已经和盘托出自己的童年时，自己倒是不好意思，也不知道该如何继续问下去了。
“哈哈，其事吾自是说完。”王守仁这么说着，“不过我在病床上的那些日子里，便开始仔细思量我之前所学所信的朱子所谓的‘格物致知’之理的真谛。”
“既然先生因为此是，便不再学习朱子之学了吗？”曹牧文问道。
“不，却不是如此。”
“怎么？”这个回答让曹牧文很是吃惊。
“正因如此，我非但没有放弃朱子之学，反而更加的用心学习，其后二程之学，元公濂溪先生对于理学的开山之说更是用心的紧。“无极而太极”，“太极”一动一静，产生阴阳万物。“万物生而变化无穷焉，惟人也得其秀而最灵之《太极图说》。“人极”即“诚”，“诚”是“纯粹至善”的“五常之木，百行之源。其下林林种种，自是广泛的涉猎。”王守仁如此说来，与曹牧文设想完全不同。
王守仁一番言谈，曹牧文自是大为惊异。没想到王守仁虽是害了大病，虽是自己的责任，不过朱熹朱老先生也是教坏了小孩子，不过这位小孩子非但没有把书一扔就此不学，看样子是愈挫愈勇，非要把这“理”的万般玄奥理个头绪。
“那么，时至今日”曹牧文又再次开启话头，倒地要问起着“知行”应该如何“合一”。不晓得今天对面的王守仁时候有了确切的答案。倒是之前曹牧文挑起了话头，倒是原本希望自己以一个“博古通今”的后来人的先知先觉（但是自己是几百年后之人，所以应该也是后知后觉？）的能力好生和阳明子周旋一番，切磋一番的。倒是落得个还没开始自己原本的猜测全然错误的情况。本以为王大先生已是传道多年，现在身边又有弟子，自己多少得有些师长气派，毕竟古人还是重视此的。但是现在曹牧文便有自惭形秽之感，人家非但没有遮掩，倒是感触剖多。
曹牧文有些担心，自己是不是言语间冲撞了王守仁，便想开口想问，若是如此，即可向其忱挚的道歉，希望可以得到原谅。曹牧文谨慎地问：“先生，倒是晚辈突发奇想的问起着竹子之事，倒是要先生想起这童年旧时。若是言语间有”
王守仁突然哈哈笑了起来，轻轻摆手，言笑间说道：“你自是太多虑了，此时你要是不提，我倒是要忘个干净，现在回想起来，却是有无穷滋味。真要说起来，我倒是要感谢你。”
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