第四十四章：君子所学，必传后世（1/2）_典藏华夏：直播对话古今

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第四十四章：君子所学，必传后世（1/2）

夏玄搀扶着夫子，朝前一步步的走去，仿佛凭空开出一道大门，连接了后世与历史。

所有人跨过大门，里面如同时空回廊一般，上面刻印着夫子的传承，《论语》被什么地方翻译，被后世谁谁谁用作什么，全都清清楚楚的写着。

“夫子及诸位的思想学说，在后世被称为儒学，影响深远。”

“民为贵，设计次之，君为轻！”

突然，回廊之上，一个人影换换而来。

“民贵君轻，说得好啊！”

“夏君，此为何人？”

夫子看着来人，眼中满是欣喜之色，仿佛大道之中，寻觅已久的知音。

“回夫子，此人名叫孟轲，后世称他为孟子，他传承儒学，并将其发扬光大。”

“生，亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也！”

孟子的身影缓缓走来，又缓缓消散。

夫子的目光随他而去，眼中的欣喜更盛几分。

“我说杀身成仁，他说舍生取义，好啊！”

夏玄继续带着夫子与众人往前走去，儒学传承的思想，一幕幕出现在他们眼中。

此刻所有人的眼里，仿佛都有了光。

他们知道，夫子追求的大道，传承的思想，后世有人懂了，也有人明白了。

也不枉夫子周游列国，传承思想，证自己之道。

“《论语注》，要在世上长久流传，解释其义，应与时偕行，不强做结论，留给后世解读评说！”

看着又一个缓缓而来的人影，夫子疑惑的看着夏玄。

“此又为何人？”

“何为论语注？”

“此人名叫郑玄，是在您六百多年后的汉朝儒生，他为《论语》的内容作了注解，方便世人学习。”

“好，好啊，与时偕行，做学问应当如此。”

随着郑玄缓缓消失，一个接着一个的人影出现在夫子以及众人眼中。

朱熹缓缓而来，口中说道：“国以民为本，社稷亦为民而立。”

“国家以黎民为根本，也是为黎民而设立，说得好啊。”

“夏君，他是谁？”

“夫子，此人名为朱熹，乃是在您一千六百多年后的儒学重要传承人，生于南宋！”

“他用了将近四十年的时间，为儒家经典作注，其中就有《论语集注》。”

朱熹缓缓走到夫子面前，此刻两人四目相对，夫子很是欣喜。

喜在自己的传承，后世有人注解，有人诵读。

可朱熹的脸上却满是遗憾。

“天不生仲尼，万古如长夜！”

他的声音低沉，但仿佛有穿透力一般，听在所有人的耳中。

而后又缓缓离开了众人的视线。

“朱熹对夫子极为仰慕。”

“过誉，过誉！”

夫子对着朱熹离开的方向点了点头。

众弟子也是拱手，目送朱熹，消失在视线之内。

“夫子，在我后世，读您之论语的人，还不仅仅是我华夏子孙。”

“您看这位！”

说着，所有人说着夏玄的手指方向看去。

一位发国人缓缓而来，说着一口别扭的普通话。

“我在东方著作中，找到一位智者，他在两千多年前，便教导人们如何幸福的生活。”

看到伏尔泰，夫子脸上充满了笑容，转头问道夏玄。

“他是谁？什么人？”

“此人名叫伏尔泰，是在您两千多年后发国的一位著名的启蒙思想家，《论语》的思想启发了伏尔泰。”

“论语中的，己所不欲，勿施于人，应该成为所有人的座右铭！”

“己所不欲，勿施于人，这个思想在十八世纪末，还曾被写进发国的《人权宣言》。”

“但是《论语》在世界范围内的传播，元不至于此。”

“论语的思想传到了朝鲜，韩国，樱花国，越南，俄罗斯，漂亮国，英国，德国等等国家。”

“据不完全统计，到目前为止，《论语》在全世界，有四十多种语言的翻译。”

“在2019年，发国把他们在1688年出版的首部《论语导读》的发文原著，做为国礼，送给了华夏！”

“您和您的学生，当年周游列国，现在《论语》带着华夏古代的思想和智慧，周游世界了！”

也不知何时，所有人眼前出现了一个个国家编注论语，翻译论语的画面出现。

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