第十六章：匿阴魄玉（2/2）
法、结丹、先天、洞虚、玄机、天阙。
修神注重内元的开发与利用，修仙注重外元的开发与利用。
修神走到极处，以身化道，举手抬足暗含天道，移山填
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海若等闲，修仙走到极处，以身掌法，举手抬足间可取天道之力为已用，移山填海若等闲。这两条道不分高低，并列为通天双道。不论使用何等武器，修行何等功法，万道殊途同归，最后必然都会走上修神或者修仙这两道。
按萧玉衡所载，放眼神州界，乃至妖界，行走世间的修行者中化虚境与结丹境就已是顶峰，先天境凤毛麟角，一只手都能数得过来。通常修神修仙到达先天境后，都会前往上天界，以期获得更合适的修行之所，当然，也并非所有先天境都会选择前往上天界。
萧玉衡曾经也很好奇，按理说上天界不论天道之气还是天道之意都要比神州界、妖界浓郁许多，天生地养的至宝自然要比下界多得多，更遑论还有一些奇境、宝境。
可以说不论是修行，还是指望着寻踪猎奇一飞冲天，上天界都是更好的选择。
直到萧玉衡踏入归阳境才隐约明白。
不论修神还是修仙，在踏入先天境之后，都会显化自身本命之属，本命之属分两条大道，一条为天，一条为地。
不论何等本命之属，都可归类于其中一道。
例如‘雷、风、云、星、日。’这些就属天之本命，上天界近天道，这些天道本命之属去上天界就可以更好的修行。而‘火、水、山、月、人。’这些就属地之本命，神州界妖界踏足真地，近地道，所以，这些地之本命属的修行中人留在神州界与妖界，则更容易修行。
而留在神州界和妖界中最多的，就是人属本命了。
这类本命相当特殊，最具代表的就是神州三教。
有关于这三教，有三句话直指本源。
‘佛见三千破，渡生斩罪。’
‘道见万物灭，杀生归一。’
“儒见天下残，覆生始元。”
这三教，按萧玉衡的话来说就是……超凶的！
曾经上天界有一个非常牛逼的修仙宗门算计青珑之国的太子龙运，惹怒了该国人皇和儒家。结果，一名青衣儒生单枪匹马杀上上天界，一柄剑，一张字，一口浩然正气直接将这个修仙宗门镇没了。
当然，这些牛逼人物要么大隐隐于朝，要么小隐隐于野，平日里基本不会现世。
“所以……只要我弄到匿阴魄玉，行事小心谨慎些，凡事多个心眼，别惹到不该惹的人，基本不会被人看出鬼身……”
陈小天皱着眉喃喃自语，抬笔写下第一个词。
（本章完）
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