1121-1140（1/9）_明朝的那些事儿

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1121-1140（1/9）

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书院是中国传统的教育形式明代许多书院历史十分悠久流传五六百年的不在少数今天说起外国的牛津、剑桥一算历史多少多少年简直牛得不行再一看国内某大某大撑死了也就一百多年都不好意思跟人家打招呼。

实际上大可不必自卑因为古代书院就是现代意义上的大学不过是大学这词更时髦而已要知道欧洲最老的巴黎大学也就是1261年才成立而且基本上都是教些神学之类的鬼玩意这也难怪当时欧洲都是一帮职业文盲骑着马提着长矛到处冲能读懂拉丁语的人扳着指头都能数出来鬼才有心思上什么大学中国的书院倒是有始有终一直之乎者也了上千年到清朝末年基本都停的停改的改这一改就把历史也改没了年头从头算起。

但在书院上千年的历史中明代书院是极为特别的因为它除了教书外还喜欢搞政治。

所谓搞政治也就是一些下岗或上岗的官员没事干的时候去书院讲课谈人生谈理想时不时还骂骂人脾气大致如此而已看上去好像也没啥但到嘉靖年间一个大麻烦来了。

麻烦是王守仁同志带来的因为此时他的思想已然成为了一种潮流在当时的书院里如果讲课的时候不讲心学那是要被轰下台的按说讲心学就讲心学似乎也没什么可问题在于心学的内容有点不妥用通俗的话说是比较反动。

在这段时间心学的主流学派是泰州学派偏偏这一派喜欢搞思想解放、性解放之类的玩意还经常批评朝政张居正因为搞独裁常被骂得狗血淋头搞得朝廷也很头疼。

这要换在徐阶时代估计也没啥可张居正先生就不同了他是一个眼里不揉沙子的角色无论是天涯还是海角只要得罪了他那是绝对跑不掉的。一个人惹我就灭一个人一千个人惹我就灭一千人!

于是在一夜之间几乎全国所有有影响的书院都被查封学生都被赶回了家老师都下了岗。

事情到这里似乎该结束了然而张居正同志实在不是个省油的灯他不但要抓群体还要抓典型。

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所谓抓典型就是从群众之中挑选一个带头的把他当众干掉以达到警示后人的目的。

而这次的典型就是何心隐。

这位明代第一神秘人物实在太爱管闲事在批评张居正的群众队伍里他经常走在第一线。平日也是来无影去无踪东一榔头西一棍打了就走绝不过夜而且上到大学士下到街头混混都是他的朋友可谓神通广大。

事实证明他看人的眼光也很准十四年前当他离开京城之时就曾断言过兴灭王学之人只在张居正。

现在他的预言终于得到了实现以最为不幸的方式。

在万历七年（1579）的一天优哉游哉了半辈子的何心隐走到了人生的尽头当他在外地讲学之时湖广巡抚王之垣突然派兵前去缉拿将他一举抓获带回了衙门还没等大家缓过神来官方消息已传出:根据朝廷惯例犯人刚到衙门的兄弟们都要意思意思给他两棍没想到何心隐体质太弱竟然一打就死。遗憾之至已妥善安排其后事并予安葬。

事情一出天下哗然王学门人一拥而上痛骂王之垣但人已经死了王巡抚又十分配合表示愿意背这个黑锅也不火大家骂足了几个月就此收场。

当然了这事到底是谁干的大家心里都有数。

这位泰州学派的领军人物虽然通晓黑白张居正大人却是黑白通吃虽然何心隐是他老师（徐阶）的同门虽然何心隐曾经与他并肩作战共同解决了严嵩。

但对张居正而言朋友还是敌人只有一个判断标准:顺我者昌逆我者亡!

曾经的敌人除掉了曾经的学生除掉了曾经的盟友也除掉了为了实现我的梦想我坚信这是值得的。

当然了作为大明帝国的实际统治者做了这么多工作也受了这么多的苦再过苦日子似乎也有点说不过去而在这一点上张居正同志是个明白人。

于是张先生的许多幸福生活方式也随之流传千古而其中最有名的大概就是他的那顶轿子。

在一般人的概念中轿子无非是四个人抬着一个人摇摇晃晃地往前走轿子里的人跟坐牢似的转个身也难。

应该说这些都没错但如果你看到了张居正先生的轿子你就会感叹这个世界的神奇。

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张先生的交通工具不叫轿子它有个专门名称——如意斋。一般人坐一般轿子张大人不是一般人轿子自然也不一般别人的轿子四个人抬张大人的轿子嘛……

下面我们先详细介绍一下此轿的运行原理以及乘坐体验。

该轿子（?）由真定地方知府赶制轿内空间广阔据估算面积大致不低于五十平方共分为会客室和卧室两部分会客室用来会见各地来客卧室则用于日常休息为防止张大人出行途中内急找不到厕所该轿特设有卫生间体现了人性化的设计理念。

此外由于考虑到旅途辛苦轿子的两旁还设有观景走廊以保证张大人在工作之余可以凭栏远眺如果有了兴趣还能做两诗。

而且张大人公务繁忙很多杂务自己不方便处理所以在轿中还有两个仆人负责
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