第196章 文帝疑云(1/3)
这些时日里面,杨广一直在感悟突破境界的方法,但始终没有任何进展。
不过,他一直在看那本《三坛圣功》,虽然没能参悟到突破方法,却也颇有收获。
在各种族群,生灵的眼中,对于返虚合道之后的境界,似乎有着各自不同的理解。
而这本《三坛圣功》中提到,狼族子民认为,返虚合道之后的境界,要由长生天赐福,给予他们神威。
如此,他们才能突破。
而相应的,他们突破之后,也会自动成为长生天的信徒。
不过,在边关外的异族,不只是狼族,还有其他许多的异族,他们各自信仰的神?不同。
哪怕是在狼族之中,也有不少部落,信奉的并非是长生天。
就比如寒石部,世代供奉的乃是神鸟蓝凫。
而寒石部的子民,突破返虚合道之后的境界,也是根据神鸟蓝凫的赐福。
除此之外,这本狼族功法中提到的,狼族的修行之法,也让杨广有些触类旁通。
与九州的人族不同,狼族不修法力,也不打熬筋骨,淬炼气血。
他们全凭信仰。
就比如阴山部,就是以一族部落,信仰长生天,为长生天建立祭坛,日夜供奉,上贡香火。
而阴山部的族人,包括首领和祭司在内,也是凭此获得法力和神威。
换句话说,这些异族信仰的神?,能够给予他们多少法力和神威,全凭这些异族,能为信仰的神?,做到什么地步。
阴山部的首领,在叩关犯边的时候,曾献祭了族中一半以上的族民,换取了长生天的赐福,一瞬间突破境界,拥有了撼动银牙关的力量。
若非是最后关头长城复苏,湮灭了阴山部的首领,只怕银牙关真的会被对方攻破。
到时候,九州就会重演数百年前的那一场浩劫。
九州陆沉,十室九空!
不过,这种事情想的太深远,以裴元庆和雄阔海的脑子,根本想不到。
但他们有一点好,那就是虽然一根筋,但领旨之后,就会不折不扣完成杨广的旨意。
“陛下,这些偷渡过来的异族,可有什么厉害的人物?”裴元庆好奇的问道。
偷渡的概念是杨广提出来的,裴元庆一开始还不知道什么意思,等杨广解释过后,他立刻就觉得,这个词形容那些异族很是形象。
“这是夏州那边传来的奏报。”
杨广唤来内侍,取了一份奏报,递给裴元庆和雄阔海。
他是在离开洛阳城后不久,收到了夏州府送来的奏禀,明确告知,有一伙异族,凭借着偷偷摸摸的方式,踏入了九州之地。
这种方式,杨广很有既视感,所以称呼这群人为偷渡客。
而事实也是如此,这些异族虽然凭借着边关存在的缝隙,偷偷溜了进来,但他们见不得光。
而且,长城对于他们的压制,也仍然存在。
这也是杨广得知了夏州府的奏禀后,并未着急,甚至想要活抓几个异族,问出异族对返虚合道之后的境界,是如何看待的。
只凭一本《三坛圣功》,杨广觉得了解的面积,还是有些狭窄。
可惜,若是他有实力的话,就直接让大隋铁骑走一趟,出边关去一个个异族的领地拜访,搜罗那些书籍和功法,自己研究了。
这样也不用费劲巴拉,抓异族的俘虏,之后还要去拷问。
“这里还有个王子,异族的王子,倒是稀奇!”
裴元庆仔细看着奏报上提及的名字,忍不住惊咦了一声,有些意外。
在旁的雄阔海闻言,挑了下眉,接过奏报查看了一眼,凝声道:“呼罗国的王子……………”
他抬头看向了专心煮茶的杨广,下意识问道:“陛下,这个呼罗国?”
“不必在意,他们见不得光,都是偷渡踏入了九州,即便最后将他杀了,呼罗国也说不出什么。”杨广淡淡道。
所谓的呼罗国,其实就是狼族的一个大部落。
只不过,它比之阴山部和寒石部,两个部落加起来,势力还要庞大一些。
因此,呼罗国便显得有些特殊,并非是寻常的狼族部落,而是狼族之中的一座王国,在狼族之中,实力雄厚,位列前三。
夏州府之所以禀告,就是因为发现了呼罗国的王子,带着几名家仆和家将,偷偷潜入了九州,意图不明。
兹事体大,夏州府也不敢轻举妄动。
而根据这位呼罗王子的行进踪迹来看,这一行人似乎是打算前去长安城,参加文帝祭。
这就是为何杨广会说,等到了蒲州,裴元庆和雄阔海就有事情可以做了。
蒲州离着长安城不远,最关键是,从夏州府过来,蒲州是唯一能通往长安城的道路。
那位呼罗王子若是目的地真是长安城,势必要经过蒲州,裴元庆和雄阔海,便可借此机会,伏杀这一行偷渡客。
“陛下想要的
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