三十六、罗浮烟霞（1/3）
藏区只要有人的地方就有寺庙有寺庙就有喇嘛这是一定的；羊卓雍措湖如此富饶的牧区肯定有寺院但是这里竟有女活佛这就出乎洛桑意料了。
女活佛洛桑也见过那还是号称佛王的莲佑活佛表演的闹剧如今洛桑与莲佑活佛还有联系自己的两个基金会就有莲佑活佛起奉献的一大笔钱虽然莲佑活佛到香港洛桑没见他。
以洛桑的理解密宗的功法不适合女性修炼在高级的功法里女性只是修炼者的工具而已时轮灌顶的高级灌顶更是需要众多的智慧女组成**坛城来配合；听到这里有女活佛洛桑好奇心起又回到火盆旁坐下。
洛桑送给孩子的珊瑚珠串是在香港准备的这东西在香港几百元一串在这里就要番两番这和藏区的习惯有关。
女主人十分喜欢这样的小礼物对于洛桑的好奇心也尽量满足。
亚卓桑顶寺位就在羊卓雍措湖畔那就是全藏唯一一个全是女僧尼的寺院里面的主持也是女活佛；但是在湖畔放牧的牧民才知道亚卓桑顶寺位里的女活佛没有西山的女活佛神通大在西山的雪洞里居住的都是精通密法的女仙人时常会有健壮的小伙子被女仙人捉去再出来时已经是几年后了他们都不明白生了什么事一个个却被养的白白胖胖都能活到七、八十岁；这些被女仙人宠幸过的幸运儿很多都进入寺庙修行其中还出过许多又名气的大喇嘛。
以前很多苦难的农奴不堪压迫逃往西山就是希望能被女仙人捉去那样出来后就有进寺院当僧人的资本寺院也承认他们是“圣湖的客人”。当然更多的是被冻死了西山那里是大雪山没几个人能挨得过十天。
喝着酥油茶听着主人讲故事说传说洛桑对西山里的雪洞充满了好奇；但主人说西山太大了没有缘分的人走上一年也见不到雪洞的使者雪神强巴他是女仙人的使者也只有他能出入雪洞。
“最近有人从雪洞出来过吗？”洛桑边注意着西山下弗兰茨主教的动静边问现在弗兰茨主教和他的助手正在喝茶他们的帐篷也扎好了有在那里过夜的意思。
“好多人都这样问但好久都没有这样的事情生了最近的一个从雪洞出来的已经去世十多年了他从雪洞出来也有六十多年了；奇怪了以前都是六十年左右出现一次这样的事情是不是强巴不喜欢我们了？”女主人掰着指头算着旁边的男主人抱起孩子说：“这几年外人来的多女仙人不喜欢了他们还要去‘征服冈巴拉山’那些登山的人打扰了仙人们的世界。我们儿子快长大吧到时候也找个仙女做老婆。”
“是啊小家伙长壮实点找个仙女做老婆。”洛桑应酬着告辞出帐篷真找个仙女做老婆也是麻烦事多多这一点洛桑很有体会；他在不远处也支起了帐篷那还是翁巴天青活佛连马一起借给他的活佛的店铺有时也出租这东西。
黑格尔的歌声从远处传来声音虽然难听好在活力十足仔细分辨一下竟是那流传在藏北草原的酒歌被这妖精唱成了情歌怎么听里面都有些马叫的嘶响也许是心理作用吧。
狗叫起来姑娘果然放出狗来黑格尔连狼都不怕怎么会怕狗？三两下就把厉害的牧羊犬收服了姑娘出了帐篷看到黑格尔的风采眼前一亮黑格尔却转身走了。
洛桑呵呵笑起来这一来就是黑格尔跑姑娘追了；黑格尔的品位是比较挑剔看到姑娘相貌一般话也不说就撤退了。
过了一会儿黑格尔的歌声又响起来这次姑娘没有放狗也没掀开帐篷的门帘就让黑格尔在那里唱了好久等黑格尔不耐烦了就直接进了帐篷。
其实两个姑娘姿色差不多也不知是妖精唱累了还是眼花了这一进去就再没出来。
这里的牧民很简单只要没孩子就是姑娘一旦双方都满意了就能在一起都是有了孩子才结婚成家；不是满意自己的情郎姑娘也有办法不让自己有孩子怎么说这里也是女活佛的地盘姑娘们去庙里烧香敬佛都能得到些指点。
弗兰茨主教他们开始走动了洛桑停止打坐修炼跟了上去；这一段他都在供养那鬼婴四天自己虽然没进步那四天就一天天壮大起来。
羊卓雍措湖的夜是安静的今天没有月亮这里的海拔也高点点繁星装饰的银河也分外清晰似乎触手可及似乎又在另一个世界。
进入西山地势渐高气温渐低山路渐细窄但这难不住几个高人。弗兰茨主教三人的身形越来越快径直朝雪线而去洛桑在他身后七百米处跟着考量着前面几个人的度。
跟随弗兰茨主教的两个修道士一定是他培养多年的高手虽然没刚加和赵鹰厉害也越了凡人修入上一重境界身体的反应和耐力都进入了另一个层次这样的山麓对他们不是问题。
雪线出现在眼前再向前就进入雪山了雪线下弗兰茨主教展开一个东西查看着远处的洛桑心头一震那竟然是另一张黑熊皮。
在这个距离内洛桑的感觉是灵敏而清晰的弗兰茨主教也许没注意到有人跟踪根本就没布置下结界铺在他们中间的是一张画在熊皮上的地图。
这份地图是巨大的看样子是用一头熊胸前的皮制作的背部还有块月牙形白毛；弗兰茨主教他们商议一下又拿出一枚精致的指南针比画一会儿终于冲
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