第十四章 阿凡提的毛驴（3/5）
气化去又输一道强大的内息进去带动它的脑后太极气旋缓缓运转。松了口气洛桑把压制着瘦削青年的内力给慢慢散去同时小心的查看他体内的情形。
洛桑惊异的现他体内的真气运转和乌云盖雪极为相似；真气的中心也是在脑后；不同的是他的真气是围绕着形如半月的东西为核心在转动体内的真气凝结程度比乌云盖雪高出很多。洛桑细查他已经达到了第八重的境界了；他所练的功法和自己有很大的不同这是洛桑遇到的另一个修为将近飞升的修行者了。
洛桑感激他刚才对乌云盖雪和自己的帮助先稳定了他的气息把佛珠挂在他胸前再从外部聚集一股阴性能量通过黑玉扳指内送入他体内帮助他开始治疗内伤；他的真气和内息不像乌云盖雪乌云盖雪是被自己强行打通经脉领入修行的真气出自自己本身功法也是出同自己差不多；而瘦小青年体内是一种阴柔的真气自己全然没有见过；洛桑担心自己好心办坏事还是让他自己疗伤吧这也是修炼的一个大好机缘啊。洛桑运功在四周布下一个气旋阵周围的能量飞的凝聚过来。
这是洛桑第一次运用此法门还是在为恩扎格布大喇嘛破开时空运用大喇嘛留在佛珠内的阵形时领悟到的那个阵形是用佛珠为本体聚集能量通过黑玉扳指放大后护持恩扎格布大喇嘛的精神体飞生。
恩扎格布大喇嘛修练的是藏传密宗心法——“道果法”；藏传密宗强调“三密（身、语、意）加持”或“三密为用”的修炼方法。具体而言修行着依据“三密加持”即修行者手结印契（特定的手势和坐法即身密）口诵本尊真言（咒语即语密）心观本尊神（佛）就能使自己的身、语、意“三业”清净与本尊佛的身、语、意相应即身成佛。恩扎格布大喇嘛的闭口禅是更为艰深的密宗心法他屏弃了口诵真言改口诵为心诵加强了对精神的修炼达到“一点佛心”的境地。
洛桑在仔细翻阅了八巴思在羊皮书中所著的“道果法”原文后对自己有了更深的了解也对密宗心法有了进一步的认识。
后来在卡瓦轮寺的密宗修道场洛桑借着金刚伏魔阵和佛珠的威力自己体内修炼成了“三脉七轮”也强行修炼出一批活佛出来；那一次就对佛珠和阵法的结合有了隐约的印象了。现在洛桑已经能运用佛珠来运转五行阵了当然洛桑还没有想到阵法是死的人是活的把五行阵和金刚伏魔阵结合起来会有更大的效用。
洛桑可不管身佛、心佛他只借用密宗特有的手印达到控制自己的内息的作用。现在洛桑是以自己本体为阵眼用体内的“七轮”为基础引出七个气旋排成阵形来聚集能量。感觉到到周围聚集起浓密的能量洛桑心里涌起自豪感：自己再也不需要什么灵石来布阵了作为阵眼的自己本身就具备了聚集能量的作用这是多少人修行一辈子也不可能想象的境界啊。洛桑不知道能把本体修炼到聚集能量是件比修炼练到十八重境界更难的事情；境界的提高会改变体质好的内功功法也能聚集能量但把自己体内的气旋为阵眼并把真气幻化成阵形图就需要体内至少有两个气息控制中心；一个用来聚集能量控制能量一个用来控制真气描绘阵形。现在自己体内具有三个气旋那岂不是具备了控制三股真气的能力了吗？现在洛桑的境界和真气可能还不是很高很强但自己的内息状况肯定是最厉害的。
洛桑不禁从心里感激卡瓦轮寺的活佛们和身边的乌云盖雪没他们给自己的启洛桑肯定一辈子都想不到修行原来也能这样来做。自己是否开辟出了一条修炼的捷径呢？虽然危险万分但是很厉害啊即使丹田的内息被禁制了也能自己解开；那么“那里”的好多厉害手段不是对自己失灵了吗？他已经不想什么修仙了那本来就是个大骗局重要的是要具备更强大的力量。什么循序渐进啊打好根基啊更是离谱的厉害；有多少人只是打基础就用了半辈子没到飞升过去就成一把骨头了；即使侥幸飞升也被长久的岁月磨练成一只老绵羊了比如恩扎格布大喇嘛；到了“那里”可不是看谁的基础更牢固谁够老一切都要凭力量讲话。
观察着七个自己真气组成的气旋带动起的强大能量洛桑忽然想到飞舞在四周的七个气旋如果用来攻击那将是多么厉害啊。如果自己在“那里”就有这么厉害还会那么狼狈吗？恩不对自己现在能控制三股内息一股用来作为阵眼控制能量一股用来防御一股用来攻击那是种什么情况？可惜现在只会一个五行阵和一个金刚伏魔阵只能用来布置结界隐藏自己和聚集能量。况且五行阵还不太全真有必要寻找更多的阵形图来研究了十分必要。自己现在只能运行五行阵或者金刚伏魔阵之中的一个如果能找到几个威力巨大的用来防御或攻击的阵形图再到“那里”自己能一气打穿九重天冲到灵宵宝殿吗？很可能啊！至少能够把九天郎好好蹂躏一番。想归想洛桑可不想再回去了；只是遇到了几个九天郎那样的脚色领就把自己逼的狼狈不堪谁知道还有什么厉害人物啊？还是珍惜现在的幸福生活吧。
洛桑还不知道这个五行阵所具备的远不止他知道的那些作用它是著名的四大阵图之一最善于借助外部的能量来攻击或防御；最厉害的还是它能巧妙的运用金、木、水、火、土五种元素来进行瞬间隐形和
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